|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 464 | ||||
|
قُلْتُ: فِي الصّحِيحِ طَرَفٌ مِنْ أَوَّلِهِ [1]. 10 - باب قراءة يس عند الميت 720 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني [2]، حدثنا أبو [بكر]، خلاد [3] الباهلي [4]، حدثنا يحيى القطان، حدثنا سليمان التيمي، حدثنا أبو عثمان. = لا إله إلا الله نفعته يوماً من دهره يصيبه قبل ذلك ما أصابه ". وهذا إسناد صحيح. وقد رواه عبد الرزاق موقوفاً برقم (6045) غير أن البزار قال: " ورفعه أصح ". [1] هو عند مسلم في الزكاة (917) باب: تلقين الموتى: لا إله إلا الله، ولتمام تخريجه انظر الحديث (6184) في مسند أبي يعلى الموصلي. وانظر أيضاً المسند 2/ 347 برقم (1096). وتلخيص الحبير 1/ 102 - 103، ومجمع الزوائد 2/ 323. ويشهد لبعضه أيضاً حديث معاذ بن جبل عند أبي داود في الجنائز (3116) باب: التلقين، والحاكم 1/ 315، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وانظر مصنف ابن أبي شيبة 3/ 237 - 238. [2] السختياني -بفتح السين المهملة، وسكون الخاء المعجمة بواحدة من فوق، وكسر التاء المثناة من فوق-: نسبة إلى عمل السختيان وهي الجلود الضانية ... وانظر الأنساب 7/ 53 - 55، واللباب 2/ 108. [3] في الأصلين" أبو خلاد "وهو خطأ. وهو أبو بكر محمد بن خلاد الباهلي. [4] الباهلي -بفتح الباء المنقوطة بوإحدة من تحت، وكسر الهاء-: نسبة إلى باهلة، وهي: باهلة بن أعصر، وفيها قيل: وَمَا يَنْفَعُ اْلأصْلُ مِنْ هَاشِمٍ ... إذَا كَانَتِ النَّفْسُ مِنْ بَاهِلَةْ وانظر الأنساب 2/ 67 - 69، واللباب 1/ 116 إذ استدرك على السمعاني فقال: " قوله: النسبة إلى باهلة بن أعصر غير صحيح، لأنه ساق نسب قتيبة بن مسلم كما ذكرناه، ولم يذكر فيه باهلة، وإنما باهلة اسم امرأة مالك بن أعصر ... ". |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 464 | ||||
|
www.eShia.ir