نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 425
150 - باب الفصل بين الشفع والوتر
678 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الوضين بن عطاء، عن سالم بن عبد الله.
عَنْ أبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ بِتَسْلِيمٍ يُسْمِعُنَاه ُ [1].
679 - أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر، الخُلْقَانيّ [2]، حدثنا [1] رجال ثقات غير أن الوليد بن مسلم قد عنعن وهو موصوف بالتدليس، والوضين بن عطاء فصلنا القول فيه في (معجم) شيوخ أبي يعلى برقم (260). والحديث في الإحسان 4/ 70 برقم (2425) بهذا الإِسناد. وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 2/ 482: "وإسناده قوي". وانظر نيل الأوطار 3/ 40.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 278 - 279 من طريق أحمد بن أبي داود بن موسى، قال: حدثنا علي بن بحر القطان قال: حدثنا الوليد بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد 2/ 76 من طريق عتاب بن زياد، حدثنا أبو حمزة السكري، عن إبراهيم الصائغ، عن نافع، - واستدركناها من التلخيص إذ قال ابن حجر: "من حديث إبراهيم الصائغ، عن نافع- عن ابن عمر ... "، وهذا إسناد صحيح، وصحح ابن حبان هذه الطريق في الإحسان 4/ 70 برقم (2426)، ولم يوردها الهيثمي هنا.
وقال الحافظ في التلخيص 2/ 16 بعد أن نسبه إلى أحمد، وابن حبان، وابن السكن في صحيحيهما، والطبراني: "وقواه أحمد".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 243 باب. الفصل بين الشفع والوتر،
وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه إبراهيم بن سعيد، وهو ضعيف". وانظر الفتح الرباني 4/ 300، ومجمع الزوائد 2/ 242 - 243 وحديث سعد بن هشام، عن عائشة المتقدم برقم (668). والحديث المتقدم برقم (636) أيضاً. [2] الخُلقاني- بضم الخاء المعجمة، وسكون اللام، وفتح القاف، وفي آخرها نون-:
هذه النسبة إلى الخلق من الثياب وغيرها ... وانظر الأنساب 5/ 163 - 164، =
نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 425