|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 325 | ||||
|
عَنْ أبِيهِ: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِحَتَّى يَنْحَرَ (1) (1) إسناده صحيح، ثواب بن عتبة ترجمه البخاري في الكبير 2/ 184 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلا. وقال ابن معين في تاريخه- رواية الدوري-4/ 136، 205: "ثواب بن عتبة ثقة". وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 2/ 471: "سمعت أبي وأبا زرعة - ورأيا في كتاب رواه عباس الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: ثواب بن عتبة ثقة- فانكرا جميعاً ذلك". وقال الدوري- تاريخ ابن معين 4/ 272 - : "سمعت يحيى يقول: ثواب بن عتبة شيخ صدق، حدث عنه أبو عبيدة الحداد، وغيره. قال أبو الفضل: فإن كنت كتبت عن أبي زكريا فيه شيئاً: أنه ضعيف، فقد رجع أبو زكريا، وهذا هو القول الأخير من قوله". وصحح حديثه ابن خزيمة، والحاكم، ووافقه الذهبي. وقال أبو داود: "وثواب ليس به بأس". وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص: (91): "يكتب حديثه وليس بالقوي". وقال أبوعلي الطوسي: "أرجو أن يكون صالح الحديث". ووثقه الحافظ ابن حبان. وقال ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص (53): "ثواب بن عتبة ثقة ... ". وقال ابن عدي في كاملة 2/ 528: "وثواب بن عتبة يعرف بهذا الحديث، وحديث آخر، وهذا الحديث قد رواه غيره عن عبد الله بن بريدة، منهم: عقبة بن عبد الله بن الأصم. ففي الحديثين اللذين يرويهما ثواب لا يلحقه ضعف". وباقي رجاله ثقات. والحديث في الإِحسان 4/ 206 برقم (2801). وأخرجه ابن عدي في الكامل 2/ 582 من طريق الفضل بن الحباب، بهذا الإِسناد. وأخرجه أبو داود الطيالسي 1/ 146 برقم (707) - ومن طريقه أخرجه البيهقي في صلاة العيدين 3/ 283 باب: يترك الأكل يوم النحر حتى يرجع- من طريق ثواب بن عتبة، به. وأخرجه أحمد 5/ 352، 360 من طريق أبي عبيدة الحداد، وحرمي بن عمارة، = |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 325 | ||||
|
www.eShia.ir