|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 298 | ||||
|
106 - باب الإنصات للخطيب (1) 577 - أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا أبو الربيع الزهراني، وعبد الأعلى بن حماد، قالا: حدَّثنا يعقوب الْقُمِّي [2]، عَن عِيسَى بْنِ جارية. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: جَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ [3] وَالنَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ، = ومن طريق أحمد السابقة أخرجه الطبراني في الكبير 18/ 160 برقم (924). وأخرجه ابن ماجه في الإقامة (1284) باب: ما جاء في الخطبة في العيدين، من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، وأخرجه الطبراني في الكبير 8/ 360 برقم (924) من طريق عثمان بن أبي شيبة، وأخرجه البيهقي في العيدين 3/ 298 باب: من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلة، من طريق نصر بن علي الجهضمي، جميعهم حدثنا وكيع، به. وأخرجه النسائي في العيدين 3/ 185 باب: الخطبة على البعير، من طريق يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن أبي زائدة، وأخرجه الطبراني 8/ 360 برقم (925) من طريق أبي أسامة، وقال البخاري في التاريخ 7/ 142: "قال إبراهيم بن موسى: أخبرنا عيسى ابن يونس"، جميعهم عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإِسناد. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند 4/ 78 من طريق أبي إسماعيل المؤدب. وأخرجه ابن ماجه (1285) من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا محمد بن عبيد، كلاهما حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن عائذ أبي كاهل". وهذا إسناد منقطع، قال البخاري في التاريخ 1/ 351 في ترجمته إسماعيل بن أبي خالد: "سمع ابن أبي أوفى، وعمرو بن حريث، ورأى أنساً وأبا كاهل". وانظر "تحفة الأشراف" 9/ 273، وأسد الغابة 6/ 260، والإِصابة 11/ 314. والخرماء: التي ثقبت أذنها، والحبشي هو بلال. (1) في (س) "للخطبة". [2] القمي- بضم القاف، وتشديد الميم المكسورة-: هذه النسبة إلى بلدة قمّ، وانظر الأنساب 10/ 228 واللباب 3/ 55 - 56. [3] في (س) زيادة "المسجد". |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 298 | ||||
|
www.eShia.ir