|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 260 | ||||
|
اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبعَفْوكَ مِنْ نِقْمَتِكَ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْكَ. َ اللَّهُمَّ لا مَانع لِمَا أعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ". وَحَدَّثَنِي كَعْبٌ أَنَّ صهَيْباً حَدَّثَهُ: أنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقُولُهُنَّ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صَلاَتِهِ [1]. قُلْتُ: وَيأْتِي بَقِيَّةُ أحَادِيثِ هذَا الْبَابِ فِي الأدْعِيَةِ إِنْ شَاءَ اللهُ. [1] إسناده حسن، ابن أبي السري هو محمد بن المتوكل بن أبي السري فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (209). وكعب هو ابن ماتع المعروف بكعب الأحبار. والحديث في الإحسان 3/ 237 - 238 برقم (2024). وأخرجه النسائي في السهو 3/ 73 باب: نوع آخر من الدعاء عند الانصراف من الصلاة، وفي "عمل اليوم والليلة" برقم (137)، وفي الكبرى- فيما ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 4/ 200 - من طريق عمرو بن سواد، حدثنا ابن وهب، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 46 من طريق سويد بن سعيد، كلاهما حدثنا حفص بن ميسرة، بهذا الإِسناد. وهذا إسناد صحيح، فإن عبد الله بن وهب تابع كلاً من ابن أبي السري، وسويد بن سعيد على هذا الحديث وهو ثقة. وقال أبو نعيم: "وهذا أيضاً من جياد الأحاديث تفرد به موسى، عن عطاء". ويشهد له حديث أبي برزة الأسلمي عند ابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (126). ويشهد لقوله: "اللهم لا مانع ... " إلى آخر الحديث، حديثُ المغيرة بن شعبة عند البخاري في الأذان (844) وأطرافه، باب: الذكر بعد الصلاة، ومسلم في المساجد (593) باب: استحباب الذكر بعد الصلاة، وأبي داود في الصلاة (1505) باب: ما يقول الرجل إذا سلم، والنسائي في السهو 3/ 70 باب: نوع آخر من القول عند انقضاء الصلاة، وصححه ابن حبان في الإحسان 3/ 229 - 230 برقم (2002، = |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir