|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 256 | ||||
|
537 - أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدَّثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار. عَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخدْرِيّ أن رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِذَا شَكَّ أحَدُكم، فَلْيُلْقِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ، فَإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ، سَجَدَ سَجْدَتَينِ، فَإِنْ كانَتْ صَلاتُهُ تَامَّةً، كانَتِ الرَّكعَةُ نَافِلَةً، وَالسَّجْدَتَانِ نَافِلَةً، وَإنْ كلانَتْ نَاقِصَةً، كانَتِ الرَّكعَةُ تَمَاماً لِصَلاَتِهِ وَالسَّجْدَتَانِ تُرْغِمَانِ أنْفَ الشَّيْطَانِ" [1]. = وأخرجه الطيالسي 1/ 111 برقم (511)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 443 باب: الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو، من طريق شعبة، وأخرجه أبو داود في الصلاة (1018) باب: السهو في السجدتين من طريق يزيد بن زريع، ومسلمة بن محمد، وأخرجه ابن خزيمة برقم (1054)، وابن حبان في الإحسان 4/ 157 برقم (2663)، من طريق المعتمر بن سليمان، وأخرجه ابن خزيمة برقم (1054) من طريق حماد بن زيد، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 442 من طريق حماد بن سلمة، وأخرجه الطحاوي 1/ 443، وابن حبان 4/ 156 برقم (2661) من طريق وهب بن بقية، وأخرجه البيهقي 2/ 355 من طريق هشيم، جميعهم عن خالد الحذاء، بهذا الإِسناد، وليس عندهم ذكر التشهد. [1] إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، والحديث في الإِحسان 4/ 152 - 153 برقم (2654) وقد سقط من إسناده "أبي " قبل "سعيد الأشج". وأخرجه ابن خزيمة 2/ 110 برقم (1023) من طريق أبي غريب، وعبد الله بن سعيد الأشج، بهذا الإِسناد. والحديث قد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي 2/ 376 برقم (1141) وانظره أيضاً برقم (1241). وانظر الحديث المتقدم برقم (533). |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 256 | ||||
|
www.eShia.ir