نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 302
عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: "لِلْمُسَافِرِ ثَلاثاً، وَلِلْمُقِيمِ يَوْماً" [1].
182 - أخيرنا الحسن بن سفيان، حدَّثنا أبو كامل الجحدري، حدَّثنا أبو عوانة .. قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ أعْرَابِيَّاً (15/ [2]) سَألَ " [2]. [1] إسناده منقطع: إبراهيم التيمي لم يسمع هذا من أبي عبد الله الجدلي، وهو في الإِحسان 2/ 311 برقم (1327)، وانظر الحديثين التاليين. [2] هو في الإحسان 2/ 312 برقم (1330) وتمام إسناده: "أبو عوانة، عن سعيد ابن مسروق، عن إبراهيم، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت ... " وهذا إسناد صحيح.
وقال أبو زرعة: " الصحيح من حديث إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ". وانظر "علل الحديث" 1/ 22 برقم (31). والمراسيل ص: (8 - 9)، وما أورده الترمذي في الطهارة بعد الحديث (96) باب: المسح على الخفين للمسافر والمقيم، وسنن البيهقي 1/ 277، وأخرجه الترمذي في الطهارة (95) باب: المسح على الخفين للمسافر والمقيم، من طريق قتيبة بن سعيد،
وأخرجه البيهقي في الطهارة 1/ 276 باب: التوقيت في المسح على الخفين، من طريق مسدد، كلاهما حدثنا أبو عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، به.
وقال الترمذي: "هذا حديث جسن صحيح".
وأخرجه عبد الرزاق 1/ 203 برقم (790) - ومن طريق عبد الرزاق هذه أخرجه أحمد 5/ 215، والبيهقي في الطهارة 1/ 277 باب: ما ورد في التوقيت- من طريق الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، بالإسناد السابق. وصححه ابن حبان برقم (1327) في الإحسان 2/ 311.
وأخرجه ابن ماجه في الطهارة (553) باب: ما جاء في التوقيت في المسح=
نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 302