|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
153 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة [1]، حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدَّثنا ابن عُلَيَّة، حدَّثنا محمد بن إسحاق، حدَّثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن عبيد الله الخولاني. عَنِ ابْنِ عَباسٍ قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ بَيْتِي وَقَدْ بَالَ .. فَذَكَرَ بَعْضَهُ [2]. 154 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا ابن نمير، حدَّثنا إسرائيل، عن عامر بن شقيق، عن أبي وائل، قال: = الإحسان 2/ 197 برقم (1054). وهو في مسند أبي يعلى برقم (368) بتحقيقنا. ولتمام تخريجه انظر. (309، 499، 500، 535، 571) في مسند أبي يعلى، وانظر الحديث السابق. وهو في مسند الطيالسي 1/ 51 برقم (164). [1] تقدم التعريف به عن الحديث (1). [2] إسناده صحيح، وعبيد الله هو ابن الأسود الخولاني، والحديث في الإحسان 2/ 206 برقم (1077). وهو في صحيح ابن خزيمة 1/ 79 برقم (153). وأخرجه أحمد 1/ 82 - 83 من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية، بهذا الإسناد. ومن طريق أحمد السابقة أخرجه البيهقي في الطهارة 1/ 74 باب: الدليل على أن فرض الرجلين الغسل، وأن مسحهما لا يجزي. وأخرجه أبو داود في الطهارة (117): باب صفة وضوء النبي- صلى الله عليه وسلم-ومن طريق أبي داود هذه أخرجه البيهقي في الطهارة 1/ 53 - 54 باب: التكرار في غسل الوجه- من طريق عبد العزيز بن يحيى الحراني، حدثنا محمد بن سلمة، وأخرجه الطحاوي 1/ 32 باب: حكم الأذنين في وضوء الصلاة، من طريق عبدة ابن سليمان، جميعاً عن محمد بن إسحاق، بهذا الإِسناد. وانظر الحديثين السابقين برقم (150، 152). |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
www.eShia.ir