نام کتاب : تاريخ الفلسفة الحديثة نویسنده : يوسف مكرم جلد : 1 صفحه : 98
الفصل الخامس: نقولا مالبرانش " 1638 - 1715 "
43 - حياته ومصنفاته:
أ- قسيس من جمعية الأوراتوار لم يجد في فلسفة أرسطو شيئًا من المسيحية مما كان يقول كثيرون، ولم يتذوق اللاهوت المدرسي القائم على الأرسطوطالية، واتخذ من القديس أوغسطين أستاذه الأكبر، ثم وقع له كتاب "الإنسان" لديكارت وهو في السادسة والعشرين، فأُعجب إعجابًا شديدًا بمنهج الفيلسوف، وبمذهبه القائم على وجود الله وروحانية النفس وخلودها، وأفعم قلبه سرورًا لاهتدائه إلى فلسفة متفقة مع الدين مثل هذا الاتفاق، فشرع يعمل على إنشاء فلسفة مسيحية لا تدين للفلاسفة الوثنيين بشيء, وظل في ديره بباريس إلى وفاته يؤلف ويجادل.
ب- كان أول كتبه "البحث عن الحقيقة" " 1674 , 1675 " وقد ظل أشهرها, وأعقبه "بالأحاديث المسيحية" وهو ملخص مذهبه. ثم نشر على التوالي: "تأملات قصيرة في التواضع والتوبة" " 1677 " و"كتاب الطبيعة والنعمة" " 1680 " أنكرته السلطة الكنسية؛ "وكتاب الأخلاق" " 1683 " و"التأملات المسيحية" " 1683 " و"أحاديث فيما بعد الطبيعة والدين" " 1688 " وقد يعد خير كتبه؛ و"كتاب محبة الله" " 1679 " و"حديث بين فيلسوف مسيحي وفيلسوف صيني في وجود الله" " 1707 " دوّنه "على أثر اتصاله بأسقف من المرسلين إلى الصين" وجميع هذه الكتب شروح مختلفة لبضع أفكار رئيسية في أسلوب واضح رشيق, كثير الإطناب.
44 - الله:
أ- فلسفته كلها تتلخص في هذه القضية: "ما من شيء إذا تأملناه كما ينبغي إلا ردّنا إلى الله". فإذا تأملنا المعرفة لم نقل مع أرسطو والمدرسيين: إن الأشياء
نام کتاب : تاريخ الفلسفة الحديثة نویسنده : يوسف مكرم جلد : 1 صفحه : 98