|
||||
| نام کتاب : تاريخ الفلسفة الحديثة نویسنده : يوسف مكرم جلد : 1 صفحه : 242 | ||||
|
القضية: "ليس يوجد موجود ضروري, سواء في العالم أو خارج العالم باعتباره علته". الشق الأول يحتمل فرضين: أحدهما أن الموجود الضروري جزء من العالم، فنضع بذلك بداية مطلقة لسلسلة تغيرات العالم خلافًا لقانون العلية؛ والفرض الآخر أن الموجود الضروري هو سلسلة تغيرات العالم "على ما يذهب إليه سبينوزا وغيره من أصحاب وحدة الوجود" فتكون هذه السلسلة الحادثة في كل حلقة من حلقاتها ضرورية في جملتها، وهذا خلف. والشق الثاني يلزمنا القول بأن هذه العلة المفارقة تبدأ سلسلة علل التغيرات في العالم، وأنها في الزمان، ومن ثمة أنها جزء من العالم، وهذا مخالف للمفروض. التدليل على هذا التناقض شبيه بالتدليل على التناقض الثالث، وهو على كل حال أخص بالعلم الإلهي منه بالعلم الطبيعي، ولكن طوائف المقولات أربع، فيجب أن يكون هناك أربعة تناقضات. ونحن نسلم أن "العالم المحسوس يتعلق بموجود ضروري" لا للزوم بداية زمنية، كما يذكر كنط، بل للزوم بداية وجودية ومنطقية، كما يذكر القديس توما الأكويني. ونرفض القول بأن الموجود الضروري جزء من العالم، إذ لو كان كذلك لما كان علة مطلقة, أما نقيض القضية ""ليس يوجد موجود ضروري"" فنرفضه، إذ ليس يدلل عليه بتنافر بداية مطلقة مع مبدأ العلية، وقد بينا على العكس أن مبدأ العلية يقتضي بداية مطلقة، وليس يلزمنا مذهب سبينوزا، ويعتبر رد كنط عليه ردًّا صحيحًا؛ وليس يلزم أن تكون العلة الأولى في الزمان جزءًا من العالم لكي تبدأ سلسلة الظواهر الطبيعية، إذ ليس فعلها حركة مادية. ح- تلك هي المتناقضات المشهورة عن كنط، ولسنا نعلل شهرته بها إلا بأن الناس يذكرون الحديث قبل القديم، فقد وردت كلها عند زينون الأيلي، وعند أفلاطون في محاورة "بارمنيدس" على الخصوص، وعند أرسطو في ردوده على حجج زينون في محاولة التدليل على قدم العالم، وعند فيلسوف إنجليزي اسمه Arthur Collier نشر سنة 1713 كتابًا بعنوان "المفتاح الكلي" يصدر فيه عن مالبرانش, ويدعي التدليل على تناقض فكرة العالم الخارجي بإمكان التدليل على القضايا الآتية ونقائضها على السواء. العالم لامتناهي الامتداد ومتناهيه، المادة منقسمة إلى غير نهاية وهناك أجزاء لا تتجزأ، الحركة ضرورية وفي نفس الوقت ممتنعة التصور. جمع كنط إذن هذه المتناقضات جمعًا ووضعها هذا الوضع المسرحي |
||||
| نام کتاب : تاريخ الفلسفة الحديثة نویسنده : يوسف مكرم جلد : 1 صفحه : 242 | ||||
|
www.eShia.ir