|
||||
| نام کتاب : وقفة هادئة مع الطاعنين في جماعات الدعوة نویسنده : المصري، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 11 | ||||
|
فصح تأويل الحديث المروى في افتراق الأمة ثلاثا وسبعين فرقة إلى هذا النوع من الاختلاف دون الانواع التي اختلفت فيها ائمة الفقه من فروع الاحكام في أبواب الحلال والحرام , أو ليس فيما بينهم تكفير ولا تضليل فيما اختلفوا فيه من أحكام الفروع؟ . * * * قال الشهرستاني في كتاب الملل والنحل [1] : كبار الفرق الاسلامية أربع: 1) القدرية 2) الصفاتية 3) الخوارج 4) الشيعة ثم يتركب بعضها مع بعض ويتشعب عن كل فرقة أصناف فتصل إلى ثلاث وسبعين فرقة. * * * قال الدكتور مصطفى بن محمد مصطفى في كتابه " تاريخ الفرق الإسلامية " صـ 79 - 83: المسألة السابعة في تعيين هذه الفرق وهي مسألة كما قال الطرطوشي طاشت فيها أحلام الخلق , فكثير ممن تقدم وتأخر من العلماء عينوها , لكن في الطوائف التي خالفت في مسائل العقائد: فمنهم من عد أصولها ثمانية , فقال: كبار الفرق الإسلامية ثمانية: المعتزلة , والشيعة , والخوارج , والمرجئة , والنجارية , والجبرية , والمشبهة , والناجية. فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد بتفرق أمته أصول العقائد التي تجري مجرى الأجناس للأنواع , والمعاقد للفروع , لعلهم - والعلم عند الله - ما بلغوا هذا العدد إلى الآن , غير أن الزمان باق والتكليف قائم والخطرات متوقعة , وهل قرن أو عصر يخلو إلا وتحدث فيه البدع؟! وإن كان أراد بالتفرق كل بدعة حدثت في دين الإسلام مما لا يلاءم أصول الإسلام ولا تقبلها قواعده , من غير التفات إلى التقسيم الذي ذكرنا , كانت البدع أنواعا لأجناس , أو كانت متغايرة الأصول والمباني. فهذا الذي أراده صلى الله عليه وسلم - والعلم عند الله - فقد وجد من ذلك عدد كثير من اثنتين وسبعين فرقة [1] الملل والنحل - لمحمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني - الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1404 - تحقيق: محمد سيد كيلاني. |
||||
| نام کتاب : وقفة هادئة مع الطاعنين في جماعات الدعوة نویسنده : المصري، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 11 | ||||
|
www.eShia.ir