|
||||
| نام کتاب : تعدد الزوجات بين حقائق التنزيل وافتراءات التضليل نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
ودعاؤنا للزوج بعد ذلك أن يكون الله معه فقد حمَّل نفسه كثيراً. وهو وحده يدفع الثمن. وفي مذهب الأحناف خلاف بين الواجب عليه نحوهنَّ. ففي "بدائع الصنائع" يجب عليه أن يعدل بينهن في المأكل والمشرب والملبس والسكن. بينما يرى الفقيه الحنفي ابن عابدين أن إحداهما قد تكون غنية والأخرى فقيرة فلا يلزم المساواة بينهما مطلقا في النفقة. قال: وعليه الفتوى. والذي أرتاح له أن مسألة النفقات تختلف من زوجة إلى زوجة أخرى في عصرنا - في غير الضروريات والحاجيات، فالزوجة التي تعيش في الريف لا يلزمها كل ما يلزم نساء المدينة، كما ذكرنا. وللمريضة والطالبة وأم الأولاد نصيبها. فليحاول أن يبرئ ذمته. والله في عونه. والمساواة في كتب فقه الأصول تنصُّ على فروق مادية سهلة، كحفنة من القمح أو مثلها من الشعير أو قطف عنب. ومعلوم أن هذا هو الحدُّ الأدنى. ولا نهمل حالة الزوج الذي يقوم بهذا الحِمْلِ وحده، ونساء النبي - صلى الله عليه وسلم - كان منهن بنات ملوك، وبنات شيوخ عشائر، كالسيدة "صفية بنت حيي بن أخطب" - ملك اليهود -، والسيدة "جويرية بنت سيد بني المصطلق"، و "أم حبيبة بنت أبي سفيان" - بنات ملوك وقادة، ومع ذلك كن يعشن في عيشة واحدة متقاربة. وقد ناقش الدكتور "أحمد علي طه ريَّان" الموضوع مناقشة واسعة في كتابه "تعدد الزوجات" وناقشتُه من قبل في "زواج النبي - صلى الله عليه وسلم - 1973 م " مع طلاب جامعة القاهرة. |
||||
| نام کتاب : تعدد الزوجات بين حقائق التنزيل وافتراءات التضليل نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
www.eShia.ir