|
||||
| نام کتاب : الوسطية في ضوء القرآن الكريم نویسنده : العمر، ناصر بن سليمان جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
ولعلّ من المناسب أن أختم هذا المبحث بتعريف الحكمة كما عرفها العلماء. قال إبراهيم النخعي: الحكمة: الفهم. وقال زيد بن أسلم: الحكمة: العقل. وقال مالك: وإنه ليقع في قلبي أن الحكمة هو الفقه في دين الله، وأمر يدخله الله في القلوب من رحمته وفضله [1] . وقال عبد الرحمن بن سعدي: الحكمة: هي العلوم النّافعة، والمعارف الصّائبة، والعقول المسدّدة، والألباب الرّزينة، وإصابة الصّواب في الأقوال والأفعال. ثم قال: وجميع الأمور لا تصلح إلا بالحكمة، التي هي: وضع الأشياء مواضعها، وتنزيل الأمور منازلها، والإقدام في محل الإقدام، والإحجام في موضع الإحجام [2] . وقال ابن عاشور: وفسّرت الحكمة بأنها معرفة حقائق الأشياء على ما هي عليه، بما تبلغه الطاقة، أي: بحيث لا تلتبس الحقائق المتشابهة بعضها مع بعض، ولا يغلط في العلل والأسباب [3] . وقال سيد قطب: الحكمة: القصد والاعتدال، وإدراك العلل والغايات، والبصيرة المستنيرة التي تهديه للصّالح الصائب من الحركات والأعمال [4] . وجماع الحكمة في قول ابن القيم: فعل ما ينبغي، على الوجه الذي ينبغي، في الوقت الذي ينبغي [5] . [1] - انظر: هذه الأقوال الثلاثة - في تفسير ابن كثير 1 / 322. ورسالة الحكمة للمؤلف ص (17) . [2] - انظر: تفسير ابن سعدي (1 / 332) . [3] - انظر: التحرير والتنوير (3 / 61) . [4] - انظر: في ظلال القرآن (1 / 312) . [5] - انظر: مدارج السالكين (2 / 479) ، وانظر: لكل ما سبق رسالة الحكمة للمؤلف ص (16) وما بعدها. |
||||
| نام کتاب : الوسطية في ضوء القرآن الكريم نویسنده : العمر، ناصر بن سليمان جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir