|
||||
| نام کتاب : الحجاب شريعة الله في الإسلام واليهودية والنصرانية نویسنده : سامى عامرى جلد : 1 صفحه : 94 | ||||
|
أمام الله, ما تغطينه أمام الرجال؟ هل أنتن محتشمات في الشارع أكثر من الكنيسة؟)) [1] .. إنّ العفّة بارتداء الحجاب عند ((ترتليان)) , فريضة في الشارع كما في الكنيسة! ومما يؤكّد أنّ ((بولس)) كان يرى وجوب الحجاب, أنّ الفيلسوف والمؤرّخ ((ديو ذهبي الفم)) ((Dio Chrysostom)) -وكان من معاصري ((بولس)) - قد أشار إلى أن النساء في طرسوس-بلد ((بولس)) - كنّ يغطين أنفسهن عندما يكنّ في الشارع فلا يظهر منهن شيء [2] .. كما أنّ أهل كورنثوس الذين تنصّروا, والذين وجه إليهم ((بولس)) رسالتيه, كانوا في الأساس على قسمين: اليونان الأمميين, واليهود المتنصّرين (كما هو ظاهر من الحديث عن الرجال الذين ختنوا والآخرين الذين لم يختنوا في [1]كورنثوس 7/18) .. ونعلم تاريخيًا أنّ لباس النساء اليونانيات كان معتنيًا بصورة كبيرة بالستر؛ إذ إنّ أشهر أنواعه والمسمّى ((peplum)) , هو رداء تضعه المرأة على رأسها؛ فلا يظهر منها شيء, كما أنّه كان من عادة اليونانيات أن يغطين وجوههن فلا تبدو منهن إلاّ عين واحدة [3] . لقد ((كانت عادة (اليونانيات) أن يغطين أنفسهن في الحياة العامة (كما تؤكّد ذلك المنحوتات) , على خلاف أمرهن في بيوتهن أو في علاقاتهن داخل بيوتهن. ما كان حال [1] Tertullian, 'On Prayer,' in The Ante-Nicene Fathers, Edinburgh: T. & T. Clark, 1869, 11/197-198 [2] انظر؛ Dio Chrysostom, Discourse 33.48 (Quoted by, Karen L. King, ed. Images of the Feminine in Gnosticism, Pennsylvania: Continuum International Publishing Group, 2000, p.277) [3] انظر؛ Charles Hodge, Commentary on the First Epistle to the Corinthians, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1994, p.209 |
||||
| نام کتاب : الحجاب شريعة الله في الإسلام واليهودية والنصرانية نویسنده : سامى عامرى جلد : 1 صفحه : 94 | ||||
|
www.eShia.ir