|
||||
| نام کتاب : الحجاب شريعة الله في الإسلام واليهودية والنصرانية نویسنده : سامى عامرى جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
Capta coins)) والتي احتفى فيها باحتلال منطقة ((اليهوديّة)) و ((تدمير الهيكل)) على يد ((تيطس)) سنة 70م, تظهر أنّ الحجاب كان ((جزءًا من الملابس الخارجيّة)) [1] .. ويخبرنا الحبر ((راشي)) عن حال اليهوديات في زمانه فقال: ((تخرج النساء الإسرائيليات في البلاد العربيّة منتقبات (??????) , في حين أنّ اليهوديات في الهند يخرجن وهن لابسات عباءة وقد شددنها بأفواههن.)) (2) اعتبرت المرأة الكاشفة رأسها خلال عهد التنايتِك [3] أنها تهين حشمتها. وإذا خرجت بدون غطاء رأس؛ تغرّم بأربعمائة (زوزيم) لهذه الجريمة. (4) [1] Jacob Neusner. ed. Chief, Dictionary of Judaism in the Biblical Period:450 B.C.E. to 600 C.E., New York: Macmillan Library Reference, 1996, 2/656 (2) James Hastings, ed. A Dictionary of the Bible,Hawaii: The Minerva Group, 2004, 4/848 [3] تنايتك Tannaitic: من الكلمة العبريّة ((تنايم)) ((?????)) وهم حكماء الحاخاميين اليهود الذين سجّلت أقوالهم في التلمود. وتمتد فترة ((التنايتك)) في التعريف الشائع عند النقاد من سنة 10م إلى سنة 220م, وتبدأ من تلاميذ ((شاماي)) و ((هلِّل)) وتنتهي عند معاصري الحبر ((يهوذا هانازي)) . (انظر؛ Benno Przybylski, Righteousness in Matthew and his World of Thought, New York: Cambridge University Press, 2004, p.39) (4) Menachaem M. Brayer, op. cit., p.139 |
||||
| نام کتاب : الحجاب شريعة الله في الإسلام واليهودية والنصرانية نویسنده : سامى عامرى جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
www.eShia.ir