نام کتاب : الانتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية نویسنده : الطوفي جلد : 1 صفحه : 297
قال:" حفظه الله من أن يزيد فيه الشيطان باطلا أو يبطل [1] منه حقا «[2]» ".
قلت: ونظيره قوله تعالى/: لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ولا مِنْ خَلْفِهِ [3]، والمعنى واحد.
أما [4] احتجاجه على ذلك بقوله: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [7][5] فلا حجة فيه، لأن قبل ذلك قوله سبحانه: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ [1] ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ [6] يعني القرآن بلا خلاف ولا شك إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وهُمْ يَلْعَبُونَ يعني كفار العرب لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا وهم الكفار" هل هذا- يعني محمدا- إلا بشر مثلكم" أي فليس بأولى بالرسالة منكم. كما قال قوم نوح له: ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا [7] وقول قوم صالح: أَبَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ [8]؟ ثم قالوا: أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ؟ فأجابهم الله تعالى عن هذا بقوله: وما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلَّا رِجالًا [1] في (م):" ويبطل" بدون همزة، وفي سائر المراجع:" أو ينقص منه حقا". [2] قد نقله القرطبي في تفسيره (10/ 5) عن قتادة وثابت البناني، وابن جرير في تفسيره (14/ 8) من طرقين عن قتادة. وألفاظهم متقاربة. [3] في سورة فصلت: 42. [4] في (م): وأما. [5] سورة الأنبياء: 7. [6] أول سورة الأنبياء. [7] سورة هود، آية رقم: 27. [8] سورة القمر، آية رقم: 24.
نام کتاب : الانتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية نویسنده : الطوفي جلد : 1 صفحه : 297