نام کتاب : هدية العارفين نویسنده : الباباني جلد : 2 صفحه : 492
المرغنيانى أَبُو الْحسن المرغنيانى الْمُتَوفَّى سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ كتاب البديع فِي الادب.
كتاب البديع فِي الادب.
كتاب المحاسن كَذَا نظما ونثرا.
المهتدى نصر بن يحيى بن عِيسَى كَانَ نطرانيا ثمَّ اسْلَمْ اشْتهر بالمهتدى توفى سنة..لَهُ النَّصِيحَة الايمانية فِي فضيحة الْملَّة النَّصْرَانِيَّة.
الهورينى ابوالوفا نصر بن..الهورينى المصرى الاديب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف من تآليفه تَسْلِيَة الْمُصَاب عِنْد فِرَاق الاحباب.
التوسل على نظم اسماء الْحسنى للدردير.
شرح الْعَينَيْنِ فِي شرح عنين فِي اللُّغَة.
المظالع النصرية للمطابع المصرية فِي الاصول الخطية مُجَلد.
الخونجى نصر بن..المصرى الازهرى الشهير بالخونجى الشَّافِعِي من عُلَمَاء الازهر توفى سنة..لَهُ الرسَالَة الازهرية على وجود رب الْبَريَّة حَاشِيَة على الرسَالَة الْمَذْكُورَة.
المبادى النصرية لمشاهير الْعُلُوم الازهرية.
العزنوى حميد الدَّين أَبُو المعالى نصر بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الغزنوى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 512 اثنى عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ كليلة ودمنة فِي الحكايات على السن الْحَيَوَانَات نقلهَا من نُسْخَة ابْن المقفع من الْعَرَبيَّة إِلَى الفارسية.
ابْن قلاقس أَبُو الْفتُوح القاضى نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن على بن عبد القوى بن قلاقس الاسكندرى الاديب الازهرى سَافر إِلَى الصقلية ثمَّ إِلَى الْيمن توفى رَاجعا بعيذاب شاطئ جدة سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.
وَقد ذكره الْجلَال السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة وَسَماهُ نصير الدَّين بن عبد الله وَالصَّحِيح هُوَ الاول كَمَا قَالَه ياقوت الحموى فِي مُعْجم الْبلدَانِ والقاضى شمس الدَّين ابْن خلكان فِي وفيات الاعيان من تصانيفه ديوَان شعره مَشْهُور.
رَوْضَة الازهار فِي الادب.
الزهر الباسم فِي اوصاف ابى الْقَاسِم من امراء صقلية. الزنجانى نصرالله بن هبة الله الزنجانى الاديب الشيعي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الرسَالَة السعدية.
كتاب الْجَوْهَر فِي النَّحْو.
المقامات الْحكمِيَّة.
المقامة الطبية.
ابْن الاثير الجزرى ضِيَاء الدَّين أَبُو الْفَتْح نصرالله بن ابى الْكَرم مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الاشير الجذري ثمَّ الْموصِلِي
نام کتاب : هدية العارفين نویسنده : الباباني جلد : 2 صفحه : 492