|
||||
| نام کتاب : هدية العارفين نویسنده : الباباني جلد : 2 صفحه : 367 | ||||
|
والسجان. نثر الْجَوْهَر فِي شرح حَدِيث ابى ذَر. نزهة الاحراق فِي علم الِاشْتِقَاق. نيل الاوطار شرح منتقى الاخبار لِابْنِ تيمبة. ويل الْغَمَام على شِفَاء الاوام. ويل الغمامة فِي تَفْسِير وجاعل الَّذين اتبعوك فَوق الدَّين كفرُوا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. الوشى المرقوم فِي تَحْرِيم حلية الذَّهَب على الْعُمُوم. هِدَايَة القاضى إِلَى نحوم الاراضي المُرَاد آبادى مُحَمَّد نور الله بن مولوى مُحَمَّد مُقيم الدَّين المُرَاد آبادى الْهِنْدِيّ الصوفى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ النُّور الْمُطلق فِي شرح حِكْمَة الْحق لمولوي عبد الرحمن. فرائضي زَاده السَّيِّد مُحَمَّد سعيد بن السَّيِّد عبد الله البرسوى الْخَطِيب الشهير بفرائضى زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ كلشن معارف فِي التَّارِيخ العثماني تركي فِي مجلدين مطبوع. سرُور الْهِنْدِيّ عظم الدولة مير مُحَمَّد خَان بهادر بن ابى الْقَاسِم مظفر جنك من امراء الْهِنْد مَاتَ سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. عُمْدَة المنتخبة فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي. سعيد القيصري الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله القيصري النقشبندى الْحَنَفِيّ الملقب بِسَعِيد مَاتَ سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَفْسِير سُورَة وَالْعَادِيات رِسَالَة التصوف. كنوز الْحق. ابْن عابدين السَّيِّد مُحَمَّد امين عابدين بن السَّيِّد عمر عابدين بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن عبد الرحيم الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى الْعَلامَة الشهير بِابْن عابدين ولد سنة 1198 وَتوفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف الابانة عَن اخذ الاحرة على الْحَضَانَة. اتحاف الذكى النبيه بِجَوَاب مَا يَقُول الْفَقِيه. اجابة الْغَوْث بِبَيَان حَال النُّقَبَاء والنجباء والابدال والاوتاد والغوث. اجوبة مُحَققَة عَن اسئلة مفرقة. اعلام الاعلام باحكام اقرار الْعَام. الاقوال الْوَاضِحَة الجلية فِي تَحْرِير مَسْأَلَة النَّقْض الْقِسْمَة وَمَسْأَلَة دَرَجَة الجعلية. تحبير التَّحْرِير فِي ابطال القضايا لفتح بِالْغبنِ الْفَاحِش بِلَا تغرير. تَحْرِير الْعبارَة فِيمَن احق بالاجابة تَحْرِير القَوْل فِي نَفَقَة الْفُرُوع والاصول. تحفة الناسك فِي ادعية الْمَنَاسِك. تَنْبِيه ذوى الافهام على بطلَان الحكم بِنَقْض الدَّعْوَى بعد ابراء الْعَام. تَنْبِيه ذوى الافهام على حكم التَّبْلِيغ خلف الامام. تَنْبِيه الرقود على مسَائِل |
||||
| نام کتاب : هدية العارفين نویسنده : الباباني جلد : 2 صفحه : 367 | ||||
|
www.eShia.ir