كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - حاجي خليفة، مصطفى

نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 2003

الوجيز، في الأنساب
لابن السائب: هشام بن محمد الكلبي.
المتوفى: سنة 204.

الوجيز، في التصريف
لكمال الدين، أبي البركات: عبد الرحمن بن محمد الأنباري.
المتوفى: سنة 577، سبع وسبعين وخمسمائة.
أوَّله: (الحمد لله على ما أولى من آلائه ... الخ) .

الوجيز، في التعبير
لمحمد بن شاهويه.

الوجيز، في التفسير
للإمام، أبي الحسن: علي بن أحمد الواحدي.
المتوفى: سنة 468، ثمان وستين وأربعمائة.

الوجيز، في طبقات الفقهاء الشافعية
للسيوطي.
ذكره في: (فهرست مؤلفاته) .
في: فن التاريخ.

الوجيز، في علم الشروط
....

الوجيز، في الفتاوى
وهو: للإمام، العلامة، برهان الدين: محمود ابن أحمد، صاحب (المحيط البرهاني) .
وقيل:
هو: لصاحب (المحيط الرضوي) .
أوَّله: (بحمد الله أبتدي، وبنوره أستهدي ... الخ) .
قال:
لما فرغت من تصنيف (المحيط) ، و (الوسيط) ، صرفت العناية إلى تصنيف: (الوجيز) .
وهو مرتب على ترتيب: (الهداية) .

الوجيز
في الفروع.
للإمام، حجة الإسلام، أبي حامد: محمد بن محمد الغزالي، الشافعي.
المتوفى: سنة 505، خمس وخمسمائة.
أخذه من: (البسيط) ، و (الوسيط) .
له.
وزاد فيه: أمورا.
وهو: كتاب جليل، عمدة في مذهب الشافعي.
وقد اعتنى به الأئمة، فشرحه:
الإمام، فخر الدين: محمد بن عمر الرازي.
المتوفى: سنة 606، ست وستمائة.
والقاضي، سراج الدين، أبو الثناء: محمود بن أبي بكر الأرموي.
المتوفى: سنة 682، اثنتين وثمانين وستمائة.
وعماد الدين، أبو حامد: محمد بن يونس الإربلي.
المتوفى: سنة 608، ثمان وستمائة.
وأبو الفتوح: أسعد بن محمود العجلي، المذكور في: (الإبانة) .
صنف كتابا.
في شرح مشكلات: (الوجيز) ، و (الوسيط) .
تكلم في المواضع المشكلة منهما.
ونقل من الكتب المبسوطة عليهما.
والإمام، أبو القاسم: عبد الكريم بن محمد القزويني، الرافعي، الشافعي.
المتوفى: سنة 623، ثلاث وعشرين وستمائة.
شرحه شرحا كبيرا.
سماه: (فتح العزيز، على كتاب الوجيز) .
وقد تورع بعضهم: عن إطلاق لفظ العزيز مجردا، على غير كتاب الله - تعالى -.
فقال: (فتح العزيز) .
وهو: الذي لم يصنف في المذاهب مثله.
وله شرح آخر.
أصغر منه، وأخصر.
وقد اختصر:
الشيخ، محيي الدين: يحيى بن شرف النووي.
المتوفى: سنة 677، سبع وسبعين وستمائة.
كتاب (الروضة) .
من (شرح الرافعي) .
كما ذكر في: (تهذيبه) .
وقد اختصر:
الشيخ، الإمام: إبراهيم بن عبد الوهاب الزنجاني.
المتوفى: سنة 655.
(الشرح الكبير) .
وسمَّاه: (نقاوة فتح العزيز) .
فرغ منه: في شعبان، سنة 625، خمس وعشرين وستمائة.
قال فيه بعد مدح الرافعي:
وشرحه، لكنه قد بسط فيه الكلام، وكاد يفضي بالناظر فيه إلى الملال.
فأردت اختصاره، مع جواب ما أورده من السؤالات، والإشارة إلى حل إشكاله. انتهى.
وكان بدأ في تصنيفه: في حياة الرافعي.
واختصره أيضا:
ابن عقيل: عبد الله بن عبد الرحمن المصري، الهاشمي، العقيلي.
المتوفى: سنة 769، تسع وستين وسبعمائة.
وعليه حاشية:
مسماة: (بالدر العظيم المنير، في شرح إشكال الكبير) .
لمحمد بن أحمد، المعروف: بابن الربوة.
المتوفى: سنة ...
و (نشر العبير، في تخريج أحاديث الشرح الكبير) .
لجلال الدين السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
وصنف:
شمس الدين: محمد بن محمد الأسدي، القدسي.
المتوفى: سنة 808، ثمان وثمانمائة.
تعليقة.
سماها: (الظهير، على فقه الشرح الكبير) .
في: أربع مجلدات.
و (ضوء المصباح المنير، لغريب الشرح الكبير) .
كما مر في: الميم.
وخرج:
ابن الملقن: عمر بن علي.
المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
أحاديثه.
في كتاب.
سماه: (البدر المنير) .
في: سبع مجلدات.
ثم لخصه:
في مجلدين.
وسمَّاه: (الخلاصة) .
ثم انتقاه:
في جزء.
وسمَّاه: (المنتقى) .
ولخصه:
ابن حجر العسقلاني.
كما ذكره في تخريج أحاديث (الهداية) :
أنه لخص تخريج الأحاديث التي ضمنها (شرح الوجيز للرافعي) .
وتوفي: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة.
وخرج أحاديثه أيضا:
بدر الدين بن جماعة.
المتوفى: سنة 767، سبع وستين وسبعمائة.
وبدر الدين: محمد بن عبد الله الزركشي.
المتوفى: سنة 794.
وشهاب الدين: أحمد بن إسماعيل.
المتوفى: سنة 815، خمس عشرة وثمانمائة.
خرجه أيضا.
وشرح (الوجيز) :
الإمام، أبو حامد: محمد بن إبراهيم السهيلي، الحاجرمي.
المتوفى: سنة 610، عشر وستمائة.
في مجلدين.
سماه: (إيضاح الوجيز) .
وقد أحسن فيه.
وتاج الدين: عبد الرحيم بن محمد بن نعمة الموصلي.
المتوفى: سنة 671، إحدى وسبعين وستمائة.
اختصره.
وسمَّاه: (التعجيز، في مختصر الوجيز) .
وهو: كتاب اعتنى به جماعة.
كما مر في محله، مع شروحه.
ونظمه:
الشيخ، الإمام: عبد العزيز بن أحمد، المعروف: بسعد الديري.
المتوفى: سنة 697، سبع وتسعين وستمائة.
وموسى بن علي الرازي.
المتوفى: سنة 730، ثلاثين وسبعمائة.
واختصره:
الإمام، سراج الدين: عمر بن محمد الزبيدي.
وسمَّاه: (الإبريز، في تصحيح الوجيز) .
وتوفي: سنة 887، سبع وثمانين وثمانمائة.
وهو الذي قال: إنه لم يسبق لمثله.
وقال السلفاني:
وقفت (للوجيز) على:
سبعين شرحا.
وقد قيل:
لو كان الغزالي نبيا، لكان معجزته: (الوجيز) .
وفي (الطالع السعيد) :
أن ابن دقيق العيد، لما وصل إليه (الشرح الكبير للرافعي) ، اشتغل بمطالعته، وصار يقتصر من الصلوات على الفرائض فقط.
ولعل المراد مع توابعها من: (جواهر العقدين) .

نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 2003

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست