|
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1970 | ||||
|
نفوذ السهم فيما، وقع للجوهري من الوهم للصفدي. وقد سبق في: (الصحاح) . النقاية مختصر. في أربعة عشر علما. مع زبدة مسائلها. لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. ثم شرحه. وسمَّاه: (إتمام الدراية) . فرغ من تأليفه: ثالث ربيع الأول، سنة 873، ثلاث وسبعين وثمانمائة. وقد نظم: الشيخ: عبد الرؤوف الزمزمي، المكي. المتوفى: سنة 963، ثلاث وستين وتسعمائة. (فن التفسير) . في بحر الرجز. وعلى النظم. شرح، للمنصور سبط الطبلاوي. سماه: (منهج التيسير، إلى علم التفسير) . أوَّله: (الحمد لله الكريم المتعال، مانح الإكرام، والإجلال ... الخ) . أتمه: في شوال، سنة 989، تسع وثمانين وتسعمائة. ونظمه: شهاب الدين: أحمد بن أحمد بن عبد الحق، السنباطي، المصري. المتوفى: سنة 990، تسعين وتسعمائة. وزاد أربعة علوم، فصار: ثمانية عشر علما. أوَّله: (الحمد لله الكريم المحسن الواسع الفضل العظيم المنن ... الخ) . سماه: (روضة (2/ 1972) الفهوم، بنظم نقاية العلوم) . ثم شرحه متتبعا لشرح الأصل. وسمَّاه: (فتح الحي القيوم، بشرح روضة الفهوم) . وزياداته هي: الحساب، والعروض، والقوافي، والمنطق. في: ألف وخمسمائة بيت تقريبا. وقد فرغ من بياض الشرح: في رجب، سنة 892، اثنتين وثمانين وتسعمائة. نقاوة العزيز، في مختصر (شرح الوجيز) يأتي. نفي النقل في الحديث لأبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، البغدادي. نفي خلق القرآن لأبي منصور: عبد القاهر بن طاهر البغدادي. المتوفى: سنة 429، تسع وعشرين وأربعمائة. نفيس الرياض وهو: شرح (يقول العبد) . وقد مر في القاف. علم النفوس .... نفل الطلاب ..... النفقات للصدر الشهد. النفيس لابن الجوزي. |
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1970 | ||||
|
www.eShia.ir