كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - حاجي خليفة، مصطفى

نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1908

الموطأ الصغير
لأبي محمد: عبد الله بن وهب المالكي، المقري.
المتوفى: سنة 197، سبع وتسعين ومائة.

الموطأ
في: الحديث.
للإمام: مالك بن أنس الحميري، الأصبحي، المدني، إمام الهجرة.
المتوفى: سنة 179، تسع وسبعين ومائة.
وهو: كتاب قديم، مبارك.
قصد فيه: جمع الصحيح.
لكن إنما جمع الصحيح عنده، لا على اصطلاح أهل الحديث، لأنه يرى المراسيل، والبلاغات صحيحة، كذا في: (النكت الوفية) .
شرحه:
أبو محمد: عبد الله بن محمد النحوي، البطليوسي.
المتوفى: سنة 521، إحدى وعشرين وخمسمائة.
وأبو مروان: عبد الملك بن حبيب المالكي.
المتوفى: سنة 239، تسع وثلاثين ومائتين.
والشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
وسمَّاه: (كشف المغطا، في شرح الموطا) .
وله:
(تنوير الحوالك، على موطأ الإمام مالك) .
وجرد أحاديثه:
في كتاب أيضا.
وله: كتاب آخر.
وهو المسمى: (بإسعاف المبطأ، في رجال الموطأ) .
وتوفي: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
وصنف:
الحافظ، أبو عمر، ابن عبد البر: يوسف بن عبد الله القرطبي.
كتابا.
سماه: (التفضي بحديث الموطأ) .
وتوفي: سنة 463، ثلاث وستين وأربعمائة.
وله:
كتاب (التمهيد، لما في الموطأ من المعاني والأسانيد) .
قال ابن حزم:
هو كتاب في: الفقه، والحديث، ولا أعلم نظيره.
واختصره.
وسمَّاه: (الاستذكار) .
وأبو الوليد: سليمان بن خلف الباجي.
المتوفى: سنة 474، أربع وسبعين وأربعمائة.
سماه: (المنتقى) .
في: سبع مجلدات.
وله: شرح آخر.
سماه: (الاستيفاء، في شرح الموطأ) .
والشيخ، زين الدين: عمر بن أحمد الشماع، الحلبي.
المتوفى: سنة 936.
انتقاه أيضا.
وابن رشيق القيرواني.
المتوفى: سنة 456، ست وخمسين وأربعمائة.
ولإبراهيم بن محمد الأسلمي.
المتوفى: سنة 284، أربع وثمانين ومائتين.
(موطأ) .
أضعاف: (موطأ مالك) .
وشرح (موطأ الإمام مالك) :
القاضي، الحافظ، أبو بكر: محمد بن العربي، المغربي.
المتوفى: سنة 546، وأربعين وخمسمائة.
وسمَّاه: (القبس) .
قال القاضي أبو بكر فيه:
هذا أول كتاب ألف في شرائع الإسلام، وهو آخره، لأنه لم يؤلف مثله.
إذ بناه: مالك - رحمه الله - على تمهيد الأصول، للفروع.
ونبه فيه: على معظم أصول الفقه، التي يرجع إليها مسائله، وفروعه.
وللإمام: محمد بن الحسن الشيباني:
(موطأ) .
كتب فيه: على مذهبه، رواية عن الإمام مالك، وأجاب ما خالف مذهبه.
وانتخبه:
الإمام، الخطابي، أبو سليمان: حمد بن محمد البستي.
المتوفى: سنة 388، ثمان وثمانين وثلاثمائة.
ولخصه:
أبو الحسن: علي بن محمد بن خلف القابسي.
وهو المشهور: (بملخص الموطأ) .
مشتمل على: خمسمائة وعشرين حديثا، متصل الإسناد.
واقتصر على رواية:
أبي عبد الله: عبد الرحمن بن القاسم المصري.
من رواية: أبي سعيد: سحنون بن سعيد، عنه.
قال: وهي عندي آثر الروايات بالتقديم، لأن ابن القاسم، مشتهر بالاختصاص في صحبة مالك، مع طولها، وحسن العناية بمتابعته، مع ما كان فيه من: الفهم، والعلم، والورع، وسلامته من التكثير في النقل عن غير مالك.
قال أبو القاسم بن محمد بن حسين الشافعي:
الموطآت المعروفة عن مالك: إحدى عشرة.
معناها متقارب.
والمستعمل منها أربعة:
(موطأ يحيى بن يحيى) .
و (موطأ مصعب) .
وهو: أبو مصعب: أحمد بن أبي بكر الزهري.
و (موطأ ابن وهب) .
ثم ضعف الاستعمال، إلا في (موطأ يحيى) .
ثم في (موطأ ابن بكير) .
وفي تقديم الأبواب وتأخيرها، اختلاف في النسخ.
وأكثر ما يوجد فيها: ترتيب الباجي.
وهو أن يعقب الصلاة بالجنائز، ثم الزكاة، ثم، الصيام.
ثم اتفقت النسخ، إلى آخر الحج.
ثم اختلفت بعد ذلك.
وروى أبو نعيم، في (الحلية) ، عن مالك بن أنس، أنه قال:
شاورني هارون الرشيد، في أن يعلق (الموطأ) في الكعبة، ويحمل الناس على ما فيه.
فقلت: لا تفعل، فإن أصحاب رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - اختلفوا في الفروع، وتفرقوا في البلدان، وكل مصيب.
فقال: وفقك الله - تعالى - يا أبا عبد الله.
وروى ابن سعد، في (الطبقات) ، عن مالك ابن أنس، قال:
لما حج المنصور، وقال لي:
قد عزمت على أن آمرك بكتبك هذه التي وضعتها، فتنسخ، ثم أبعث إلى كل مصر من أمصار المسلمين منها نسخة، وآمرهم أن يعملوا بما فيها، ولا يتعدوه إلى غيره.
قلت: يا أمير المؤمنين، لا تفعل هذا، فإن الناس قد سبقت إليهم أقاويل، وسمعوا أحاديث، ورووا روايات، وأخذ كل قوم بما سبق إليهم ودانوا به، فدع الناس، وما اختار أهل كل بلد منهم لأنفسهم.
كذا في: (عقود الجمان) .
وشرحه، أعني (موطأ مالك) :
خاتمة المحدثين: محمد بن عبد الباقي بن يوسف ابن أحمد بن علوان الزرقاني، المصري، المالكي.
المتوفى: سنة 1122، اثنتين وعشرين ومائة وألف.
شرحا بسيطا.
في: ثلاث مجلدات.

نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1908

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست