|
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1896 | ||||
|
مواهب الكريم الفتاح، في المسبوق المشتغل بالاستفتاح للشيخ، نور الدين: علي بن عبد الله السمهودي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. ألفه في: مسألة المسبوق. ثم ذيله. وسمَّاه: (كمال المواهب) . وأوضح فيه: مسألة المسبوق. ثم ذيله. وسمَّاه: (إكمال المواهب) . وأوضح فيه: مسألة وقعت له، وهي: أنه اقتدى بالإمام في العشاء، بمؤخر القوم، فظن عند التكبير لقيام الرابعة، أنه فرغ منها، وتفرغ للتشهد الأخير، فجلس، ولم يتذكر إلا عند تكبير للركوع، فتردد بين القيام والركوع مع الإمام، ليسقط عنه القراءة، كالساهي عن القدوة، إذا رفع رأسه عن السجود، فتذكر القدوة عند ركوع الإمام. وبين قراءة الفاتحة، والسعي خلف الإمام. كمن سهى عن قراءة الفاتحة، حتى ركع الإمام، فلم يترجح عنده فيه شيء، فنوى المفارقة، وأتم الصلاة منفردا. وهذه المسألة بخصوصها، ليست منقولة في كلام الأصحاب. وأوضح الراجح منها في: (إكمال المواهب) . ذكره في: (جواهر العقدين) . المواهب اللدنية، بالمنح المحمدية في السيرة النبوية. في مجلد. للشيخ، الإمام، شهاب الدين، أبي العباس: أحمد بن محمد القسطلاني، المصري. المتوفى: سنة 923، ثلاث وعشرين وتسعمائة. وهو: كتاب جليل القدر، كثير النفع. ليس له نظير في بابه. رتبه على: عشرة مقاصد. الأول: في تشريف الله - تعالى - نبيه بسبق نبوته، وطهارة نسبه، وولادته، ورضاعه، ومغازيه، وسراياه. مرتبا على: السنين إلى وفاته - عليه الصلاة والسلام -. الثاني: في أسمائه، وأولاده، وأزواجه، وأعمامه، وخدمه. الثالث: فيما منحه الله - تعالى - به، من كمال خلقته. وفيه: ثلاثة فصول. الرابع: في معجزاته، وخصائصه. الخامس: في خصائص المعراج. السادس: فيما ورد من آي التنزيل في رفعة ذكره. السابع: في وجوب محبته، واتباع سنته. الثامن: في طبه، وتعبيره الرؤيا. التاسع: في لطيفة، من حقائق عباداته. العاشر: في إتمامه - سبحانه وتعالى - نعمته (2/ 1897) عليه بوفاته إليه. وفيه: ثلاثة فصول. فرغت من تسويده: في شوال، سنة 898، ثمان وتسعين وثمانمائة. ومن تبييضه: في شعبان، سنة 899، تسع وتسعين وثمانمائة. يحكى: أن جلال الدين السيوطي، كان ينقصه، ويزعم أنه يسرق من كتبه، ويستمد منها، ولم ينسب النقل إليها، وادعى عليه بذلك، بين يدي شيخ الإسلام: زكريا الأنصاري. فألزمه بيان مدعاه. فقال: إنه نقل عن البيهقي، وله عدة مؤلفات، فليذكر لنا أنه ذكره في أي مؤلفاته، لنعلم أنه نقله عنه. ولكنه رأى ذلك في مؤلفاتي، فنقله. وكان الواجب عليه أن يقول: نقل السيوطي عنه. ثم إن الشيخ: القسطلاني، قصد إزالة ما في خاطره، فمشى من القاهرة إلى الروضة، وكان السيوطي معتزلا عن الناس بها. فوصل إلى بابه، ودقه. فقال له: من أنت؟ فقال: أنا القسطلاني، جئت إليك حافيا ليطيب خاطرك. فقال له: قد طاب، ولم يفتح له الباب. وقد ترجمه: المولى، الفاضل: عبد الباقي بن ... الشاعر الرومي، المشهور. أحسن ترجمة. وسمَّاه: (معالم اليقين) . وتوفي: سنة 1008، ثمان وألف. وعلى (المواهب) : حاشية. لمولانا، نور الدين: علي القادري، المكي، المشهور. المتوفى: سنة 1014، أربع عشرة وألف. وللعلامة، الشيخ: إبراهيم بن محمد الميموني، المصري، الشافعي. المتوفى: سنة 1079، تسع وسبعين وألف. حاشية أيضا. وشرح (المواهب) : المولى، العلامة، خاتمة المحدثين: محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني، المصري، المالكي. المتوفى: سنة 1122، اثنتين وعشرين ومائة وألف. شرحا حافلا. في: أربع مجلدات. جمع فيه: أكثر الأحاديث المروية في شمائل المصطفى - صلى الله تعالى عليه وسلم - وسيره، وصفاته الشريفة، جزاه الله خيرا، ورحمه رحمة واسعة. وللشَّيخ، أبي الضياء: علي بن علي بن الشبراملسي. المتوفى: سنة 1087، سبع وثمانين وألف. حاشية. على: (المواهب) . في: خمس مجلدات ضخام. نقلها الأميني في: (خلاصة السير) . المواهب الفتحية، على الطريقة المحمدية سبق ذكره. المواهب العلية وهو: تفسير. الكاشفي، حسين الواعظ. وقد سبق في: التاء. لعله: (جواهر التفسير) ، فليراجع. المواهب الصمدية، في المواريث الصفدية للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي. المتوفى: سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة. |
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1896 | ||||
|
www.eShia.ir