|
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1524 | ||||
|
الكوكب الوقاد، من كتاب الاعتقاد للشيخ، بدر الدين: حسن بن عمر بن حبيب الحلبي. المتوفى: سنة 779، تسع وسبعين وسبعمائة. انتقاه من كتاب: (الاعتقاد) ، للحافظ البيهقي. الكوكب الوهاج، في أحاديث المعراج للشيخ: أبي بكر بن محمد الحبشي الأصل، البسطامي الطريقة. أوله: (الحمد لله الذي هدى من عباده من علمه من أهل الهدى ... الخ) . وهو: مختصر. علم الكون، والفساد وهو: علم باحث عن: كيفية الأمطار، والثلوج، والرعد، والبرق، وأمثالها، ووجودها في بعض البلاد دون بعض، وفي بعض الأزمان دون آخر، وسبب نفع بعضها، وضرر الآخر ... إلى غير ذلك من الأحوال. كوهر راز (جوهر راز) تركي. رسالة. ليحيى بن نصوح، المعروف: بنوعي. كتب فيها: أحوال العشق. نظما، ونثرا. وتوفي: سنة 1007، سبع وألف. كوي وجوكان منظوم. لمحمود بن عثمان اللامعي. المتوفى: سنة 938، ثمان وثلاثين وتسعمائة. بو كتابي حسّاني دوشنده (دوشمده) * كوروب أشارتيله ديدم ديمشدر - والله أعلم -. وفارسي. لمولانا: محمود العارفي، الهروي؛ من شعراء: شاهرخ السلطان المذكور في ديوانه. استجوده خواندامير في (حبيب السير) واستحسنه. وشرحه: العارفي. بالتركي. نظما، ونثرا. أول كوي وجوكان - للعارفي -: زان بيش كه حسب حال كويم * أز صانع ذو الجلال كويم ... الخ علم الكهانة المراد منه: مناسبة الأرواح البشرية مع الأرواح المجردة. أي: الجن والشياطين، والاستعلام بهم عن الأحوال الجزئية الحادثة في عالم الكون والفساد، المخصوصة بالمستقبل. وأكثر ما يكون في العرب. وقد اشتهر فيهم: كاهنان. أحدهما: شق. والآخر: سطيح. (2/ 1525) وقصتهما مشهورة في السير. سيما في كتاب: (أعلام النبوة) للماوردي. لكنهم كانوا محرومين بعد بعثة نبينا - عليه الصلاة والسلام - عن الاطلاع على المغيبات، ومحجوبين عنها، بغلبة نور النبوة. حتى ورد في بعض الروايات أنه: (لا كهانة بعد النبوة) . فلا يجوز الآن تصديق الكهنة، والإصغاء إليهم، بل هو من أمارات الكفر. لقوله - عليه الصلاة والسلام -: (من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد) . لكن المفهوم من كتاب: (السر المكتوم) للفخر الرازي: أن الكهانة على قسمين: قسم: يكون من خواص بعض النفوس، فهو ليس بمكتسب. وقسم: يكون بالعزائم، ودعوة الكواكب، والاشتغال بهما، فبعض طرقه مذكور فيه. وإن السلوك في هذا الطريق محرم في شريعتنا، فعلى ذلك وجب الاحتراز عن تحصيله واكتسابه. والقسم الأول: داخل في: علم العرافة، فتنبه عليه في مجمله، ولا تغفل. |
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1524 | ||||
|
www.eShia.ir