|
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1363 | ||||
|
القول الجوهري، في بيان غلط الجوجري جزء. القول التام، في أحكام المأموم والإمام لشهاب الدين: أحمد بن عماد بن يوسف الأقفهسي. المتوفى: سنة 808، ثمان وثمانمائة. وله آخر. في: موقف المأموم، والأمام. القول الحسن، في جواب القول لمن للمولى: عطاء الله بن يحيى، المعروف: بنوعي زاده. المتوفى: سنة 1044، أربع وأربعين وألف. قال: أردت أن أرتب مجموعة لإخواني من الحكام، تنفعهم عند قطع الخصام، من المسائل التي يكون القول فيها لأحد المتخاصمين، بيمينه أو بمجرد قوله. فجمعها: في مجلد. وأتمها: في ذي الحجة، سنة 1038، ثمان وثلاثين وألف، حال كونه قاضيا (بمنستره) . القول الحسن، في الذب عن السنن لجلال الدين السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. القول الحسن، في بعث معاذ إلى اليمن للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي، المقدسي. المتوفى: سنة 805، خمس وثمانمائة. القول الجميل، في الرد على من غيَّر الإنجيل للإمام، حجة الإسلام: محمد بن محمد الغزالي. المتوفى: سنة 505، خمس وخمسمائة. القول الجلي، في أحاديث الولي رسالة. لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. ذكرها في: (حاويه) تماما. بل هو: (القول المنجلي، في تطوير الولي) . ذكر فيه أنه: سئل عن من حلف بالطلاق، أن الشيخ: عبد القادر الطجطوطي بات عندي ليلة كذا، وحلف آخر به أنه بات عنده في تلك الليلة بعينها، فهل يقع على أحدهما؟ فأرسل قاصدا إلى الشيخ فسأله. فقال: ولو قال أربعة أنه بات عندهم، لصدقوا. فأفتى: بأنه لا يحنث واحد منهما. القول الثاني لبقراط أي: ثاني مقدمة الأول. القول التام، في دخول الحمام .... القول التام، في فضل الرمي بالسهام .... |
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1363 | ||||
|
www.eShia.ir