|
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1316 | ||||
|
قدر الإمكان في حديث الاعتكاف. للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي. المتوفى: سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة. رد عليه ولده: تاج الدين عبد الوهاب. وسماه: (تشحيذ الأذهان) . قذى العين، من نظم غرايب (غريب) (غراب) البين وهو من انتقاد: شيخ الإسلام، أبي الفضل: أحمد بن (2/ 1317) علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة. على العلامة العيني. جرد فيه: ما في سرية الملك: المؤيد، من الأبيات الركيكة، الغير الموزونة. وهو: نحو أربعمائة بيت. وسماه: بذلك. وكانت بينهما منافسة. القذاذة، في تحقيق محل الاستعاذة رسالة. لجلال الدين السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. ذكرها في (حاويه) تماما، وفي (فهرس مؤلفاته) . في فن الفقه. القدوري هو نسبة إلى مؤلف (المختصر) . أطلق على مصنفه. يأتي في: (المختصر) . قدوة السالكين .... قدس الأسرار، في اختصار المنار يأتي. قدح المعلى للحافظ، أبي محمد: عبد الكريم الحلبي. المتوفى: سنة 735. القدح القسي، في الفتح القدسي في مجلدين. لعماد الدين: محمد بن محمد الكاتب، الأصبهاني. المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة. بدأ فيه من: سنة 583، ثلاث وثمانين وخمسمائة. وذكر في خطبته: ممدوحه الناصر لدين الله: أحمد بن المستضيء بالله العباسي، والسلطان صلاح الدين يوسف. وهذا الاسم مسطور في ظهره، لكنه قال: وسميته الفتح القدسي، وعرضته على القاضي الفاضل. وقال لي: سمه: (الفيح القسي، في الفتح القدسي) . قبس النيرين، على (تفسير الجلالين) مر. القبس المجتبى، في شرح الأسماء الحسنى للشيخ، شمس الدين، أبي عبد الله: محمد بن قرقماس الحنفي. المتوفى: سنة 882، اثنتين وثمانين وثمانمائة. أوله: (الحمد لذي الأسماء الحسنى ... الخ) . فسر فيه: الأسماء على طريق المتكلمين، ومذهب النحويين، مع حقائق أهل الإشارة، وخواصها. قبس اللوامع يأتي في: اللام. قدر الأثمان، في أصل منبع آل عثمان .... |
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1316 | ||||
|
www.eShia.ir