كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - حاجي خليفة، مصطفى

نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1098

طبقات الجنان
...

طبقات الحفاظ
لأبي عبد الله، شمس الدين: محمد بن أحمد الذهبي، الحافظ.
المتوفى: سنة 748، ثمان وأربعين وسبعمائة.
أخذه من: (تاريخه الكبير) .
وصنف: ابن الدباغ.. فيه أيضا.
وجمع: ابن المفضل.
وفي مجلدين:
للحافظ، ابن حجر: أحمد بن علي العسقلاني.
المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة.
ولخص: جلال الدين السيوطي، تأليف: الذهبي.
وذيل عليه: من جاء بعده.
أوله: (الحمد لله الذي أنعم فأجزل ... الخ) .
(وذيل طبقات الحافظ) .
لتقي الدين بن فهد المكي، أبي بكر بن محمد بن الهاشمي.
المتوفى: سنة 890، تسعين وثمانمائة.
ذكر فيه: ابن الحجر.

طبقات الحكماء
المسمى: (بصوان الحكمة) .
لابن صاعد المذكور.
مر في: الصاد.
وللإمام: محمد، الشهرستاني.
مات: سنة 548، ثمان وأربعين وخمسمائة.
أيضا مر في: التواريخ.
و (طبقات الحكماء، وأصحاب النجوم والأطباء) .
للوزير: علي بن يوسف القفطي.
المتوفى: سنة 646، ست وأربعين وستمائة.
واختصره:
ابن أبي جمرة: عبد الله بن سعد الأزدي.
وفيه (صوان الحكم) .

طبقات الحنبلية
للقاضي، أبي الحسين (محمد بن محمد بن الحسين، أبي يعلى الحنبلي، الفراء) .
الشهيد: سنة 526، ست وعشرين وخمسمائة.
صاحب: (المجرد، في مناقب الإمام أحمد) .
وقد جعل هذه الطبقات: على ست طبقات.
الأولى، والثانية: على حروف المعجم.
وما بعدهما: على تقديم العمر، والوفاة.
وانتهى فيه: إلى سنة 512، اثنتي عشرة وخمسمائة.
ثم ذيله:
الشيخ، زين الدين: عبد الرحمن بن أحمد، المعروف: بابن النقيب الحنبلي.
المتوفى: سنة 795، خمس وتسعين وسبعمائة.
وللشيخ، زين الدين، أبي الفرج: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب.
إلى: سنة 750، خمسين وسبعمائة.
رتب على: ترتيب الوفيات.
ثم ذيله:
العلامة: يوسف بن حسن بن أحمد الحنبلي، المقدسي.
مرتبا على: الحروف.
سماه: (الجوهر المنضد، في طبقات متأخرين أصحاب أحمد) .
مر.
فرغ من تأليفه: سنة 781.
وذيله أيضا:
الشيخ: تقي الدين بن مفلح.
هو: إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرح الراميني الأصل، المقدسي، ثم الدمشقي، الصالحي، القاضي، الحنبلي.
المتوفى: سنة 803.

طبقات الحنفية
أول من صنف فيه:
الشيخ: عبد القادر بن محمد القرشي.
المتوفى: سنة 775، خمس وسبعين وسبعمائة.
صاحب: (الجواهر المضية، في طبقات الحنفية) .
كما قال في خطبته: ولم أر أحدا جمع طبقات أصحابنا، وهم أمم لا يحصون.
فجمعها بإمداد الشيخ، قطب الدين: عبد الكريم الحلبي، أبي العلاء، البخاري.
وأبي الحسن السبكي.
وأبي الحسن: علي المارديني.
فصار شيئا كثيرا من: التراجم، والفوائد الفقيهة.
وتم زمانه: سنة 775.
وجمع: قاسم بن قطلوبغا.
مختصرا.
سماه: (تاج التراجم) .
كما مر في: التاء.
سنة: 879، تسع وسبعين وثمانمائة.
وصنف:
ابن دقماق: إبراهيم بن محمد المؤرخ.
المتوفى: سنة 709، تسع وسبعمائة.
قال تقي الدين: لم أقف عليها.
أقول: وقفت على المجلد الأول، والثالث منه بخطه.
سماه: (نظم الجمان) .
وفي هامش: (نظم الجمان) .
بخط بعض العلماء.
أن الشيخ: مجد الدين، اختصر (طبقات الحافظ) : عبد القادر، فهو:
مختصر، لا مبتكر.
لكنه زاد عليه قليلا، وهذا الرجل (يعني ابن دقماق) لم يزد على ذلك إلا قليلا جدا. انتهى.
وأخبرني: عبد الكريم بن قطب الدين، قاضي العسكر.
أن عنده منها نسختين، فامتحن ابن دقماق بسبب هذه الطبقات، لأنه وجد فيها بخطه حط شنيع على الإمام الشافعي.
فطولب بالجواب عن ذلك في مجلس القاضي.
فذكر: أنه نقله من كتاب عند أولاد الطرابلسي.
فعزّره: القاضي: جلال الدين، بالضرب والحبس.
والشيخ، مجد الدين، أبو طاهر: محمد بن يعقوب الفيروز آبادي، الشيرازي.
المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة.
سماه: (المرقاة الوفية) .
والقاضي، بدر الدين: محمود بن أحمد العيني.
المتوفى: سنة 855، خمس وخمسين وثمانمائة.
وجمع:
قطب الدين: محمد بن علاء الدين المكي.
كتابا.
في أربع مجلدات.
ثم احترق مع كتبه.
ثم كان في صدد تجديدها.
وتوفي: سنة 990، تسعين وتسعمائة.
وصنف فيه:
نجم الدين: إبراهيم بن علي الطرسوسي.
وسماه: (وفيات الأعيان، في مذهب النعمان) .
مات: سنة 758، ثمان وخمسين وسبعمائة.
وصنف:
ابن طولون: إسحاق بن حسن الشامي.
في ذلك كتابا.
سماه: (الغرف العلية، في تراجم الحنفية) .
كما سيأتي.
وجمع:
شمس الدين بن آجا: محمد بن محمد.
في ثلاث مجلدات.
وألف: محمد بن عمر، حفيد آق شمس الدين.
المتوفى: سنة 959.
ثم جاء: تقي الدين بن عبد القادر المصري.
وصنف في ذلك: كتابا كبيرا.
جمع فيه: تراجم الحنفية، فأوعى، وأجاد.
وهو أجل الكتب المؤلفة في تراجم أهل الرأي، أدرج فيه رجال: (الشقائق) ، ومن بعده إلى زمانه.
وجميع رجاله: 2523.
أتمه: سنة 993، ثلاث وتسعين وتسعمائة.
وسماه: (الطبقات السنية، في تراجم الحنفية) .
وتوفي: سنة 1005، خمس وألف.
وسيأتي بيانه.
قال في آخره: تم تأليفه بمدينة فوه؛ وهو قاض بها.
في: رجب، سنة 989، تسع وثمانين وتسعمائة.
قرظ له:
المولى: سعد الدين، المعروف: بخواجه أفندي.
والمولى: جوي زاده.
والمولى: زكريا.
والمولى: عبد الغني.
والمولى: أحمد الأنصاري.
قال ابن الشحنة في (هوامش الجواهر) : (2/ 1099)
وجمع طبقات أصحابنا:
الإمام: مسعود بن شيبة، عماد الدين السندي.
وابن سابق.
أقول: وغالبه: (رجال الشقائق) .
وأذياله: إلى زماننا هذا، على مذهب الحنفية.
وجمع:
المولى: علي بن أمر الله بن الحنائي.
مختصرا.
على: إحدى وعشرين طبقة.
كتب فيه: المشاهير.
بدأ: بالإمام.
وختم: بابن كمال باشا.
أوله: (الحمد لله رب العالمين ... ) .
ولصلاح الدين: عبد الله بن محمد المهندس.
مات: سنة 769، تسع وستين وسبعمائة.
ومختصره:
للشيخ: إبراهيم الحلبي.
مات: سنة 956، ست وخمسين وتسعمائة.

نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1098

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست