|
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1051 | ||||
|
شفاء العليل، في علم الخليل أي: العروض. وهو: أُرجوزة. لأمين الدين: محمد بن علي المحلي. المتوفى: سنة 673، ثلاث وسبعين وستمائة. قال السراج الوراق في مدحه: جزاك الله عن علم الخليل * مجازاة الجليل عن الخليل وكنا قد أيسنا منه حتى * شفيت غليلنا بشفا العليل شفاء الغرام، تاريخ بلد الله الحرام لتقي الدين: محمد بن أحمد بن علي الحسني، الفاسي. المتوفى: سنة 832، اثنين وثلاثين وثمانمائة. أوله: (الحمد لله الذي جعل مكة المشرفة أعظم البلاد ... الخ) . (2/ 1054) ذكر في (تحفة الكرام) : أنه ألفه على نمط: (تاريخ الأزرقي) . لكنه بعد تسويد غالبه استطاله. فاختصره: بحذف الأسانيد في الحديث، في نصف حجمه. وسماه: (تحفة الكرام) . ورتبه على ترتيب أصله: أربعين بابا. فرغ من مختصره: في محرم، سنة 817. وهو: تأليف جامع، يستغنى به عن: (تأليف الأزرقي) ، والفاكهي. وزاد على الأزرقي: ما يجد بعده، بل وما قبله. واختصره مرارا. قال في (تعمير المقام، في الحرم) : وقد ذكرنا صفتها القديمة، في أصل هذا الكتاب. قال المأموني في (تهنئة أهل الإسلام) : ولم يوجد هذا الأصل بعد الفاسي، ولا عثر عليه مطلقا. شفاء الغرام، بأخبار البلد الحرام ... شفاء العيون ... شفاء الغليل، في شرح: (مختصر الشيخ خليل) يأتي في: الميم. شفاء العليل، في القضاء والقدر والحكمة والتعليل لشمس الدين، أبي عبد الله: محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية. المتوفى: سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة. وهو مجلد. أوله: (الحمد لله ذي الأفضال والإنعام ... الخ) . بسط الكلام فيه: كل البسط، وأطال كما هو دأبه. ورتبه على: ثلاثين بابا. شفاء العليل، في ذم الصاحب والخليل ... وقد اختصره: جلال الدين السيوطي. في ثلاثة كراريس. سماه: (الشهاب الثاقب، في ذم الخليل والصاحب) . شفاء العليل، في القياس والتعليل للإمام، أبي حامد: محمد بن محمد الغزالي. المتوفى: سنة 505، خمس وخمسمائة. قال: وبعد، فإن إلحاحك أيها المسترشد في اقتراحك، ولجاجك في إظهار احتياجك، إلى شفاء العليل في بيان مسائل التعليل، من المناسب والمحيل، والشبه والطرد، أتيت فيه بالعجب العجاب، ولباب الألباب ... الخ. أوله: (الحمد لله المسبح بالغدو والآصال، المقدس عن مضاهاة الأمثال ... ) . رتبه على: مقدمة، وخمسة أركان. المقدمة: في بيان معاني القياس، والعلة، والدلالة. الركن الأول: في إثبات علة الأصل. الثاني: في العلة. الثالث: في الحكم. الرابع: في القياس. الخامس: في الفرع الملحق بالأصل. |
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1051 | ||||
|
www.eShia.ir