|
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 1 صفحه : 856 | ||||
|
رسالة التوحيد للشيخ: رسلان الدمشقي. وشرحها القاضي: زكريا. يأتي في الراء. يعني (رسالة رسلان) . ولسراج الدين محمد بن عمر الحلبي. المتوفى: حدود سنة 850. ذكره المجدي. رسالة في تفضيل العجم على العرب لأبي عامر: بن عرسه (حرشنه) ، البشكي، (السبكي) ، (البستكتي) . قيل ابتدع فيها، وفسق، فدعا عليه جماعة من العلماء فردوه. أبو الطيب: عبد المنعم في (حديقة البلاغة) . وأبو مروان في (الاستدلال بالحق، في تفضيل العرب على جميع الخلق) . وأبو عبد الله الفارقي في (خطف البارقي) . والفقيه، أبو محمد: عبد المنعم بن محمد بن الغرس الغرناطي، من المتأخرين. رسالة في تقسيم العلوم للسيد: الشريف علي بن محمد الجرجاني. رسالة التقليد للشيخ: أحمد الرومي الأقحصاري. المتوفى: سنة 1043 ثلاث وأربعين وألف. أولها: (الحمد لله على نواله ... الخ) . رسالة في التمانع للشيخ، بدر الدين: محمد بن محمد بن الغرس، الحنفي، الغزي. المتوفى: سنة 894، أربع وتسعين وثمانمائة، (984) . وله في برهانه رسالة أخرى أيضا. رسالة في التمر هندي لابن مندوية: أحمد بن عبد الرحمن الطبيب، الأصبهاني. الرسالة التنزيهية، في شأن المولوية للشيخ: إسماعيل الأنقروي، المولوي. المتوفى: سنة 1042، اثنتين وأربعين وألف. أولها: (الحمد لله الذي جعلنا من أهل الوجد والحال ... الخ) . ذكر الرسالة المنسوبة إلى الشيخ: أحمد الغزالي بحذف زوائدها. وانتشرت نسخها فردها الشيخ: إبراهيم، فكتب جوابا عن رده. مرتبا على مقدمة، وثلاث مقالات، وخمس اعتراضات. ونقل المعترض وجه لعب الحبشة من (شروح البخاري) في باب: الحراب، والدورق من كتاب: العيدين. ثم أن الشيخ: إبراهيم، المذكور رد هذه الرسالة برسالة سماها: بـ (البراهين المعنوية الأولية في رد فسوق المولوية الدنيوية) ، فلم يسمع أن الشيخ: إسماعيل رد بعدها على إبراهيم. رسالة التواريخ للشيخ: تقي الدين بن معروف وصنع الله بن إبراهيم، المعروف: بصنعي القاضي. |
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 1 صفحه : 856 | ||||
|
www.eShia.ir