|
||||
| نام کتاب : الفهرست نویسنده : ابن النديم جلد : 1 صفحه : 323 | ||||
|
وطريف اعتقاد العامة كتاب منفعة الجبال كتاب رسالته في وصف مذاهب الصابيين كتاب في أن المبدعات في حال الابداع لا متحركة ولا ساكنة. قويرى: واسمه إبراهيم ويكنى أبا إسحاق ممن أخذ عنه علم المنطق وكان مفسرا وعليه قرأ أبو بشر متى بن يونس ولقويرى من الكتب كتاب تفسير قاطيغورياس مشجر كتاب باريرمينياس مشجر كتاب انالوطيقا الأولى مشجر كتاب انالوطيقا الثاني مشجر وكتبه مطرحة مجفوة لان عبارته كانت عفطية غلقة. ابن كرنيب: أبو احمد الحسين بن أبي الحسين إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الكاتب ويعرف بابن كرنيب وكان من جلة المتكلمين ويذهب مذهب الفلاسفة الطبيعيين وكان أخوه أبو العلاء يتعاطى علم الهندسة ونحن نذكره في موضعه فاما أبو احمد فكان في نهاية الفضل والمعرفة والاضطلاع بالعلوم الطبيعية القديمة وتوفي وله من الكتب كتاب الرد على أبي الحسن ثابت بن قرة في نفيه وجوب وجود سكونين بين كل حركتين متضادتين كتاب مقالة في الأجناس والانواع وهي الأمور العامية: الفارابي: أبو نصر محمد بن محمد بن محمد بن طرخان أصله من الفارياب[1] من أرض خراسان من المتقدمين في صناعة المنطق والعلوم القديمة وله من الكتب كتاب مراتب العلوم كتاب تفسير قطعة من كتاب الأخلاق لارسطاليس وفسر الفارابي من كتب أرسطاليس مما يوجد ويتداوله الناس كتاب القياس قاطيغورياس كتاب البرهان انالوطيقا الثاني كتاب الخطابة اروطوريقا كتاب المغالطين سوفسطيقا على جهة الجوامع وله جوامع لكتب المنطق لطاف. أبو يحيى المروزي: هذا قرأ عليه أبو بشر متى بن يونس وكان فاضلا لكنه كان سريانيا وجميع ماله في المنطق وغيره بالسريانية وكان طبيبا مشهورا بمدينة السلام. أبو يحيى المروزي آخر: اقتضاه هذا المكان فذكرته وكان طبيبا عالما بالهندسة. كتب مفردات لجماعة مفردين: كتاب السرب المظلم في سر الخليقة كتاتاب روفس في تدبير المنزل لعلوسوس. متى بن يونس: أبو بشر متى بن يونس وهو يونان من أهل دير [1] وهي مدينة مشهورة بخراسان من أعمال جوزجان قرب بلخ غربي جيحون وربما أميلت فقيل فيريات بينها وبين بلخ ست مراحل أنظر مراصد الاطلاع 1014. |
||||
| نام کتاب : الفهرست نویسنده : ابن النديم جلد : 1 صفحه : 323 | ||||
|
www.eShia.ir