|
||||
| نام کتاب : نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز نویسنده : الطهطاوى، رفاعة جلد : 1 صفحه : 453 | ||||
|
من المدينة إلي الطائف، فلذلك كان طريد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وقد اختلف في السبب الموجب لنفى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إياه، فقيل: كان يتسمّع سرّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ويطّلع عليه من باب بيته، وأنه الذى أراد النبى صلّى الله عليه وسلّم أن يفقا عينه بمدري [1] في يده، لما اطّلع عليه من الباب. وقيل سببه: أنه كان يحكيه في مشيته وبعض حركاته. وقد ذكره عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في هجائه لمروان بن الحكم فقال: إنّ اللعين أبوك فارم عظامه ... إن ترم ترم مخلّجا مجنونا يمشي خميص البطن من عمل التّقي ... ويظلّ من عمل الخبيث بطينا ومعنى قول عبد الرحمن: «إنّ اللعين» إلى اخره: ما روي عن عائشة رضى الله عنها من طرق ذكرهاابن أبي خيثمة أنها قالت لمروان بن الحكم، حين قال لأخيها عبد الرحمن بن أبى بكر لما امتنع من البيعة ليزيد بن معاوية بولاية العهد، ما قال، والقصة مشهورة: «أما أنت يا مروان، فأشهد أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لعن أباك وأنت في صلبه» [2] . وقد روى في لعنه ونفيه أحاديث كثيرة، ولا حاجة إلى ذكرها، إلا أن الأمر المقطوع به أن النبى صلّى الله عليه وسلّم مع حلمه وإغضائه علي ما يكره ما فعل به ذلك إلا لأمر عظيم، ولم يزل منفيا حياة النبى صلّى الله عليه وسلّم، فلما ولي أبو بكر الخلافة قيل له في الحكم ليردّه إلى المدينة فقال: ما كنت لأحلّ عقدة عقدها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكذلك عمر، فلما ولى عثمان رضى الله عنه الخلافة ردّه، وقال: «كنت قد شفعت فيه إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فوعدنى بردّه» [3] . وتوفى في خلافة عثمان رضي الله عنه. إلي غير ذلك مما لا يحصي، ويكفى أن منها [4] كرامات الأولياء التى لا تستقصى [5] . وما يذكره بعض القصّاص من أن القمر دخل في جيب النبى صلّى الله عليه وسلّم، وخرج من كمه، فليس له أصل، كما حكاه الشيخ بدر الدين الزركشى عن العماد بن كثير، وكذلك لم يخلق الورد من عرقه ولا من غيره كما يتخيله بعض العوام أنه من [1] حديدة أو خشبة مدببة الطرف. [2] وبقية كلامها له: «فأنت فظاظة من لعنة الله» . [3] وهذه أيضا رد علي الذين يزعمون أن عثمان كان يوالى أقرباءه. ألا لعنة الله علي الكذبة. [4] أى من معجزاته صلّى الله عليه وسلّم: كل كرامة أكرم بها ولى من الأولياء، فإن سببها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ إذ لولاه ما كان وليّا. [5] أى من معجزاته صلّى الله عليه وسلّم: كل كرامة أكرم بها ولى من الأولياء، فإن سببها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ إذ لولاه ما كان وليّا. |
||||
| نام کتاب : نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز نویسنده : الطهطاوى، رفاعة جلد : 1 صفحه : 453 | ||||
|
www.eShia.ir