|
||||
| نام کتاب : نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز نویسنده : الطهطاوى، رفاعة جلد : 1 صفحه : 274 | ||||
|
يعمل له رحى تطحن بالريح، دلالة على استحباب حصول الإسلام على أدوات الأشياء النافعة الموجودة بالممالك الأجنبية كما هو جار الان بالبلاد الإسلامية الراغبة في تجديد المنافع للحرب والسلم. وعمل صلّى الله عليه وسلّم بنفسه في حفر الخندق، ولما بدأ صلّى الله عليه وسلّم قال: بسم الله وبه بدينا [1] ... ولو عبدنا غيره شقينا يا حبّذا ربّا وحبّ دينا وقال صلّى الله عليه وسلّم متمثلا بقول ابن رواحة وهو ينقل التراب وقد وارى الغبار عن جلدة بطنه الشريف: لا همّ لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدّقنا ولا صلّينا فأنزلن سكينة علينا ... وثبّت الأقدام إن لاقينا والمشركون قد بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا «2» يمدّ بها صوته مكررا لها: «أبينا أبينا» . وروى أن حفر الخندق كان في زمان عسرة ومجاعة، حتى إن الأصحاب- رضى الله عنهم- كانوا يشدّون على بطونهم الحجر من الجهد والجوع الذى بهم، ولبثوا ثلاثة أيام لا يذوقون زادا، وعن أبى طلحة: «شكونا إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الجوع، ورفعنا عن بطوننا عن حجر، فرفع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن بطنه حجرين. ذكره الترمذى في الشمائل، ولهذا أشار صاحب البردة بقوله: وشدّ من سغب أحشاءه وطوى ... تحت الحجارة كشحا مترف الادم وهذا منه صلّى الله عليه وسلّم تعليم للأمة للصبر على الجوع، وإلا ففى الحقيقة هو مطعم شبع من فيض مولاه؛ لأنه كان يطعم ويسقى من ربه، وإنما العادات الظاهرية قد تجرى مجراها، ولو في حق الأنبياء، حتى إنه صلّى الله عليه وسلّم في الصوم كان يصير [1] بضم الباء وكسر الدال (الطهطاوي) . (2) وليس هذا من إنشاء النبى صلّى الله عليه وسلّم، وإنما هو مردد، وكان من عادته أن يقلب البيت أو يكسره ليخرج من ميزان الشعر، وهكذا في كل ما ورد أنه ردّده. |
||||
| نام کتاب : نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز نویسنده : الطهطاوى، رفاعة جلد : 1 صفحه : 274 | ||||
|
www.eShia.ir