|
||||
| نام کتاب : مرويات غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع نویسنده : قريبي، إبراهيم بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 160 | ||||
|
لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّه أَرْكَسَهُمْ[1] بِمَاكَسَبُوا} [2]، وقال: "إنها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي [3] النار خبث الفضة" [4]. قال ابن حجر: "قوله رجع ناس ممن خرج معه: يعني عبد الله بن أبي [1] أركسهم: أي ردهم إلى كفرهم، مختار الصحاح ص 254. [2] سورة النساء، الآية: 88، وتمامها: {أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً} . [3] قوله: "تنفي الذنوب": كذا وقع هنا وتقدم في فضائل المدينة: "تنفي الرجال" وفي تفسير سورة النساء تنفي الخبث، قال ابن حجر: "وهو المحفوظ والحديث في هذه المواضع الثلاثة من طريق شعبة"، وتقدم في فضائل المدينة من حديث جابر بن عبد الله "المدينة كالكير تنفي خبثها" وفي حديث أبي هريرة "تنفي الناس" هذه الألفاظ كلها عند البخاري -قال ابن حجر: وأخرج حديث زيد بن ثابت مسلم والترمذي والنسائي من طريق غندر عن شعبة باللفظ الذي أخرجه البخاري في التفسير من طريق غندر المذكور ثم قال ابن حجر: "وغندر أثبت الناس في شعبة وروايته توافق حديث جابر بلفظ "تنفي خبثها"" وأخرج مسلم من حديث أبي هريرة (تخرج الخبث) ثم قال ابن حجر: "ورواية "تنفي الرجال" لا تنافي الرواية بلفظ: "الخبث" بل هي مفسرة للرواية المشهورة- يعني تنفي الخبث- بخلاف "تنفي الذنوب" ثم قال ابن حجر:" ويحتمل أن يكون فيه حذف تقديره "تنفي أهل الذنوب" فيلتئم مع باقي الروايات". انتهى بتصرف. فتح الباري4/ 97 و7/ 356. [4] البخاري 5/ 80 كتاب المغازي باب غزوة أحد و 3/ 20 كتاب الحج (باب المدينة تنفي الخبث) و3/ 19 (باب فضل المدينة وأنها تنفي الناس) و6/ 39 كتاب التفسير وأخرجه مسلم 8/ 121 (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم) و4/ 120 كتاب الحج في صيانة المدينة من دخول الطاعون، والترمذي 4/ 306 التفسير. والنسائي في السنن الكبرى عن محمد بن بشار عن غندر به، انظر تحفة الأشراف للمزي 3/ 219- 220. وأحمد 5/ 184 والطبري في التفسير 5/ 192. |
||||
| نام کتاب : مرويات غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع نویسنده : قريبي، إبراهيم بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 160 | ||||
|
www.eShia.ir