|
||||
| نام کتاب : مرويات غزوة الحديبية جمع وتخريج ودراسة نویسنده : الحكمي، حافظ بن محمد جلد : 1 صفحه : 282 | ||||
|
غزواً أنا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا: إنا نستحي أن يشهد قومنا مشهداً لا نشهده معهم، قال: أو أسلمتا؟ قلنا: لا، قال: "فلا نستعين بالمشركين على المشركين"، فأسلمنا وشهدنا معه ... " الحديث[1]. وسند هذا الحديث حسن. وقد ذهب إلى جواز الاستعانة بالمشركين جماعة من العلماء، وهو مروي عن أبي حنفية والشافعي وأحمد[2]؛ للأحاديث السابقة في جواز الاستعانة بهم[3]. وقد استدلوا أيضاً بقصة شهود صفوان بن أمية لغزوة حنين، وهو مشرك، وبشهود قزمان غزوة أحد وهو مشرك، وبشهود ابن أُبَيْ لبعض الغزوات[4]. وقد اشترطوا لجواز ذلك شروطاً هي: 1 - أن يكون في المسلمين قلة وتدعوا الحاجة إلى ذلك. 2 - أن يكونوا ممن يوثق بهم فلا تخشى ثائرتهم[5]. 3 - أن يكون مع الإمام جماعة يستقل بهم في إمضاء الأحكام[6]. وذهب جماعة إلى عدم جواز الاستعانة بالمشركين، وممن قال بذلك ابن المنذر، والجوزجاني، وهو مروي عن الشافعي[7]. واستدل أصحاب هذا القول: بحديث عائشة رضي الله عنها وحديث أبي حميد الساعدي وحديث خبيب بن عبد الرحمن السابقة. وقالوا: إن الأحاديث الدالة على الجواز كلها ضعيفة، لا تقوى على المعارضة. وقد رجح الشوكاني هذا القول حيث قال: "والحاصل أن الظاهر من الأدلة عدم جواز الاستعانة بمن كان مشركاً مطلقاً لما في قوله صلى الله عليه وسلم: "إنا لا نستعين بالمشركين" [1] مسند أحمد 3/454. [2] انظر المغني لابن قدامة 8/414، ونيل الأوطار 7/237. [3] السنن الكبرى 9/37، والاعتبار في الناسخ والمنسوخ: 397. [4] نيل الأوطار 7/237. [5] انظر: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ: 396، والمغني لابن قدامة 8/414. [6] نيل الأوطار 7/237، وسبل السلام 4/50. [7] المغني لابن قدامة 8/414، ونيل الأوطار 7/237. |
||||
| نام کتاب : مرويات غزوة الحديبية جمع وتخريج ودراسة نویسنده : الحكمي، حافظ بن محمد جلد : 1 صفحه : 282 | ||||
|
www.eShia.ir