|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 5 صفحه : 353 | ||||
|
المكان السّهل اللّيّن الذي لا يبلغ أن يكون رملا وليس هو بتراب. ولا طين، وفي الإملاء: ليّن كثير التراب. رغاء الإبل- بضم الراء وبالغين المعجمة والمد: صوتها. نهاق الحمير بضم النون وتخفيف الهاء وبالقاف: صوتها. بعار الشّاء- بضمّ التّحتية وبالعين المهملة المخففة وبالراء: صوتها. خوار البقر- بضم الخاء المعجمة، وبالواو والراء: صوتها. ولم- بفتح الميم: على الاستفهام. فأنقض به- بفتح الهمزة، وسكون النون، وفتح القاف، وبالضّاد المعجمة السّاقطة قال في الروض: صوّت بلسانه من فيه، من النقيض وهو الصّوت، وقيل: الإنقاض بالإصبع الوسطى والإبهام كأنه يدفع بهما شيئا، وفي الإملاء، أي زجره كما تزجر الدابة، والإنقاض للدابة أن تلصق لسانك بحنكك الأعلى وتصوت به. راعي ضأن: يجهّله بذلك. فضح- بالبناء للمفعول. البيضة هنا- الجماعة، وبيضة الثانية بالجر بدلا من الأولى. عليا- بضم العين المهملة مقصور. ممتنع- بضم الميم الأولى، وسكون الثّانية وفتح الفوقية، وكسر النون وبالعين المهملة. الصّبّاء- بضم الصاد المهملة، وتشديد الموحدة، قال في الإملاء: جمع صابئ، وهم المسلمون عندهم كانوا يسمونهم بهذا الاسم لأنهم صبئوا من دينهم أي خرجوا وقال في النور: أي الّذين يشتهون الحرب ويميلون إليها، ويحبون التّقدّم فيها والبراز: قاله في النهاية. المتون- جمع متن: الظّهر. بين أضعاف الخيل: بين أثنائها أو متقدمة دريئة. ألفاك ذلك- بالفاء أي وجدك أو صادفك. كبر عقلك- بكسر الموحدة: يشير إلي إنه قد خرف. الجذع- بفتح الجيم، والذال المعجمة، وبالعين: ما قبل الثّنى، والجمع جذعان وجذاع مثل جبل وجبال، والأنثى جذعة، والجمع جذعات- بضم الجيم وكسرها: أي يا ليتني في هذه الحرب جذع، أي شاب. |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 5 صفحه : 353 | ||||
|
www.eShia.ir