|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 5 صفحه : 284 | ||||
|
الملحمة: الحرب وموضع القتال، والجمع ملاحم، مأخوذ من اشتباك الناس واختلاطهم فيها كاشتباك لحمة الثوب بالسّدى، وقيل هي من اللحم لكثرة لحوم القتلى فيهما. تستحلّ- بالبناء للمفعول. الحرمة- بالرفع نائب الفاعل. حبّذا- بحاء مهملة مفتوحة، فموحدة، فذال معجمة،: أي هو حبيب، جعل «حبّ» و «ذا» كشيء واحد، وهو اسم، وما بعده مرفوع به، ولزم «ذا» حبّ. الذمار- بالذّال المعجمة المكسورة، وتخفيف الميم، وبالرّاء: الهلاك أو حين الغضب للحريم والأهل، يعني الانتصار لمن بمكّة، قاله غلبة ومحجزا، وقيل: أراد حبّذا يوم يلزمك فيه حفظي وحمايتي من المكروه. القصواء- كحمراء. أنشدك الله- بفتح الهمزة، وضم الشين المعجمة- سألتك وأقسمت عليك به. كذب سعد: أخطأ. المرحمة: الرقة والتّعطّف. صولة- بفتح الصاد المهملة، وسكون الواو: أي حملة. شرح غريب شعر ضرار بن الخطاب- رضي الله عنه لجأ إليه بالهمز وتركه للوزن. لات حين لجاء: أي ليس الوقت وقت لجاء. سعة الأرض- بفتح السّين. حلقتا: تثنية حلقة. البطان- بكسر الموحدة- للقتب: الحزام الّذي يجعل تحت بطن البعير، يقال التقت حلقتا البطان للأمر إذا اشتدّ. نودوا- بالبناء للمفعول. الصّيلم- بصاد مهملة مفتوحة، فتحتية ساكنة، فلام مفتوحة: الدّاهية. الصّلعاء- بصاد مهملة مفتوحة، فلام ساكنة، فعين مهملة ممدودة، قال في النور: كأنه عطف الصّلعاء على الصّيلم، وحذف حرف العطف للنّظم، وهو جائز في غير النّظم أيضا. قاصمة الظّهر: كاسرته. |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 5 صفحه : 284 | ||||
|
www.eShia.ir