|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 5 صفحه : 166 | ||||
|
شرح غريب ذكر إرادته- صلّى الله عليه وسلّم- إجلاء يهود قوله: الجلاء- بفتح الجيم، وبالمد: الخروج من البلد. بدا- غير مهموز: ظهر. الشطر هنا- النّصف كما في الرواية الأخرى. الخرص- بفتح الخاء المعجمة، وبكسرها هنا: حزر ما على النخل من الرطب تمرا. السّحت- بضمتين ويسكن: المال الحرام، لا يحل لبسه، ولا أكله. الفدع- بفتح الفاء، والدال، وبالعين المهملتين، أي اعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل فينقلب الكف، أو القدم إلى الجانب الآخر، وذلك الموضع. انفدعت- بفتحات، قال في التقريب: فدع اليهود يد عبد الله، ففدع: غير معروف في اللغة، ويحتمل أن يكون بغين معجمة. قال الأزهري: الفدغ: كسر شيء أجوف كالنقع، قلت: وفيه نظر، لأن الوارد أن يد عبد الله اعوجت فقط لا أنها كسرت. والله تعالى أعلم. والإنسي- قال أبو زيد: الأيسر من كل شيء، وقال الأصمعي هو الأيمن، وقال كل اثنين من الإنسان مثل الساعدين والزندين، والقدمين، فما أقبل منهما على الإنسان فهو إنسي، وما أدبر عنه فهو وحشي. الكوع- بالتحريك: أن تعوج اليد من قبل الكوع، وهو رأس اليد مما يلي الإبهام، والكرسوع رأسه مما يلي الخنصر. عدي عليه بالبناء للمفعول. ارفضّت: سال عرقها. تؤم: تقصد. القلوص- بفتح القاف، وضم اللام من الإبل: بمنزلة الجارية من النساء، وهي الشابة، الجمع قلص بضمتين، وقلاص- بالكسر، وقلائص. هزيلة- بفتح الهاء وسكون الزاي: وهي المرة من الهزل ضد الجدّ. شرح غريب قصة الشاة المسمومة قوله سلام: وزن كلام. مشكم: بكسر الميم، وسكون الشين المعجمة. مصلية- بفتح الميم، وسكون الصاد المهملة، أي المشوية. |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 5 صفحه : 166 | ||||
|
www.eShia.ir