|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 3 صفحه : 263 | ||||
|
باسم رجل من مذحج حدّاد لأنه أول من بنى فيه. وكان أبو قبيس الجبل هذا يسمى الأمين لأن الركن أي الحجر الأسود كان مستودعا فيه. «قالا» : من القيلولة وهي نصف النهار. الهدي» : بفتح الهاء وإسكان الدال المهملة: والهدي الطريق، ولا يصح ضمها للوزن، ويعني بالطريق الطريق الموصلة إلى الجنة. «قصيّ» : بضم القاف وفتح الصاد المهملة وتشديد التحتية: تقدم الكلام عليه في النسب. «ما زوى» [ (1) ] : بفتح الزاي والواو: أي جمع وقبض. «من فعال» : الظاهر أنه بفتح الفاء وتخفيف العين وهو الكرم، ويجوز أن يكون بكسر الفاء جمعا. «لا يجارى» : بالراء وفي رواية: يجازى بالزاي. «السودد» : بضم السين وإسكان الواو، يقال ساد قومه سيادة وسوددا وهو مصدر. «الصريح» : بالصاد والحاء المهملتين: وهو اللّبن الخالص الذي لم يمذق. «الضّرّة» [ (2) ] : بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء والمثناة الفوقية: أصل الضّرع. «مزبد» : بضم الميم وإسكان الزاي فموحدة مكسورة فدال مهملة: أي علاه الزّبد. «غادرها» : بالغين المعجمة والدال المهملة: تركها.. «في مصدر ثم مورد» : أي يحلبها مرة ثم أخرى. شرح شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه «قدّس» : بضم القاف وكسر الدال المهملة المشددة وبالسين المهملة مبني للمفعول أي طهّر. «يرشد» : بضم الشين المعجمة وبفتحها كنصر ينصر وفرح يفرح، والمصدر رشدا ورشدا ورشادا: أي يهتدي. «بأسعد» : بضم العين، جمع سعد جمع قلّة. [ (1) ] زواه: قبضه قال الأعشى: يزيد بغضّ الطرف عندي كأنما ... زوى بين عينيه على المحاجم اللسان 3/ 1894. [ (2) ] انظر المعجم الوسيط 1/ 538. |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 3 صفحه : 263 | ||||
|
www.eShia.ir