|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 3 صفحه : 229 | ||||
|
قال في الزهر: وهذا غير لأن محمد بن جرير ذكر جذامة في المهاجرات، قال: والمحدّثون قالوا فيها: جذامة بنت وهب، والمختار أنها بنت جندل أخت عكاشة بن محصن المشهور، وتكون أخته من أمّه. وفي كتاب الصحابة لابن حبّان: جذامة بنت جندل من بني غنم من المهاجرات، وجذامة بنت وهب من بني هلال. وفي الطبقات لابن سعد: جذامة بنت جندل الأسدية أسلمت قديما وبايعت وهاجرت إلى المدينة. ويزيد ذلك وضوحا ما ذكره أبو الحسن الخزرجي في كتاب تقريب المدارك في الكلام على موطّأ مالك: أن جذامة بنت وهب أسلمت عام الفتح، ودال جدامة روي إعجامها وإهمالها وصحّح. الخامس: في بيان غريب ما سبق: «اللّحاق» [ (1) ] : بفتح اللام مصدر لحقه ولحق به. «أرسالا» [ (2) ] : بفتح الهمزة أي: أفواجا وفرقا. «التنعيم» : على لفظ المصدر محل بين مكة وسرف على مرحلتين من مكة. «منعة» : بفتحتين أي في قوم يمنعونه ويحمونه جمع مانع ككاتب وكتبة وتقدم مبسوطا غير مرة. «السّبخة» : بكسر الموحدة وتسكّن: الأرض المالحة. «بين لابتين» : تثنية لابة بالموحدة وهي الحرّة وتأتي. «الحرّتان» : تثنية حرّة وهي أرض ذات أحجار سود نخرة كأنّها أحرقت بالنار. «السّراة» : بفتح السين المهملة: أعظم جبال بلاد العرب «الظعينة» : بفتح الظاء المعجمة المشالة: المرأة وأصله الهودج الذي تكون فيه المرأة. «عدا» : بالعين المهملة: من العدوان. «فأبطأ» : بهمزة مفتوحة في أوّله وأخرى في آخره. «أصيب منكم» بالبناء للمفعول. «أوعبوا» : قال ابن السّكّيت: أوعب بنو فلان جلاء: لم يبق بدارهم منهم أحد. «تنكّب قوسه» : ألقاها على منكبه. [ (1) ] انظر المعجم الوسيط 2/ 819. [ (2) ] انظر اللسان 3/ 1643. |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 3 صفحه : 229 | ||||
|
www.eShia.ir