|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 2 صفحه : 375 | ||||
|
وروى عنه قال: واللَّه ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر. وروى ابن ماجة عن ابن عباس قال: لما أسلم عمر نزل جبريل فقال: يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر. وروى الإمام أحمد والترمذي وقال حسن صحيح وابن حبان عن ابن عمر إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم أعز الإسلام بأحبّ هذين الرجلين إليك: بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب. وكان أحبّهما إليه عمر [ (1) ] . تنبيه في بيان غريب ما سبق أوره: بهمزة مفتوحة فواو ساكنة فراء مفتوحة: وهو الحمق وقيل الخرق. الكهام [ (2) ] : بفتح الكاف وتخفيف الهاء: السيف الكليل. ولسان كهام أي عيي، وفرس كهام: بطيء. وكأن ذا في الأصل واللَّه أعلم مأخوذ من هذا، فيكون معناه: أكلكم أحمق وأخرق عيي أو كليل لم يغن شيئاً أو بطيء عن الحق والخير. والصّلات- بكسر الصاد: جمع صلة وهي الإحسان إلى الأقارب. وتقدم بيان ذريح في الباب الرابع. المخدع عندهم: البيت يكون في جوف البيت شبه البهو الذي يصنعه الناس في أوساط المجالس. الهينمة [ (3) ] : صوت وكلام لا يفهم. ارعوى: رجع، يقال ارعويت عن الشيء إذا رجعت عنه وازدجرت. جبذه: بجيم فباء موحدة مفتوحتين جبذا من باب ضرب مثل جذب أي مدّه إلى نفسه. الحزورة- بحاء مفتوحة مهملة فزاي ساكنة: سوق كانت بمكة وأدخلت في المسجد لمّا زيد فيه. طلح [ (4) ] : بفتح الطاء المهملة وكسر اللام: فعل ماض أي أعيا. نهمه: زجره. [ (1) ] أخرجه الترمذي (3681، 3683) وأحمد في المسند 2/ 95 والحاكم في المستدرك 3/ 502 وأبو نعيم في الحلية 5/ 361 وابن سعد في الطبقات 3/ 1/ 173، 191. [ (2) ] انظر المعجم الوسيط 2/ 803. [ (3) ] لسان العرب 6/ 4712. [ (4) ] المصباح المنير (375) . |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 2 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir