|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 2 صفحه : 318 | ||||
|
الهن. والهنة- بفتح الهاء وتخفيف النون: كناية عن كل شيء وأكثر ما يستعمل كناية على الفرج والذّكر أي قال لهما: ذكر كالخشة في الفرج. وأراد بذلك سبّ إساف ونائلة وغيظ الكفار بذلك. الولولة [ (1) ] : الدعاء بالويل. الأنفار: جمع نفر أو نفير وهو الذي ينفر عند الاستغاثة أي لو كان هنا أحد من أنفارنا لانتصر لنا. كلمة تملأ الفم: أي لا يمكن ذكرها وحكايتها كأنها تسدّ فم حاكيها وتملأه، لاستعظامها. أما نال للرجل: يقال نال له إذا آن له كما في رواية بمد الهمزة، ويروى: أما أنى بالقصر وبفتح النون. وفي رواية مسلم: أما آن أن يعلم بمنزله. ويروى بدون همزة الاستفهام في اللفظ أي ما جاء الوقت الذي يعرف به منزل الرجل بأن يكون له مسكن معيّن. قد رشدت: من رشد يرشد من باب علم يعلم رشدا بفتحتين. ورشد يرشد من باب نصر ينصر رشدا- بضم الراء وسكون الشين. والرشد: خلاف الغيّ. بين ظهرانيهم- بفتح النون وبين أظهرهم أي وسطهم. فثار القوم- بثاء مثلثة فراء أي نهضوا. فضربت: بالبناء للمفعول. لأموت: أي لأن أموت، يعني ضربوه ضرب الموت. فأكبّ عليّ: أي رمى نفسه علي. فأقلعوا عني: أي كفّوا عني. قدعني [ (2) ]- بقاف فدال مهملتين أي كفني، يقال قدعه وأقدعه إذا كفّه. طعم- بضم الطاء وإسكان العين أي تشبع شاربها كما يشبعه الطعام. وجّهت لي أرض: أي رأيت جهتها. لا أراها- بضم الهمزة وفتحها. إلا يثرب- هذا كان قبل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تسمية المدينة بذلك. احتملنا: أي احتملنا أنفسنا ومتاعنا على إبلنا وسرنا. ما بي رغبة عن دينك: أي لا أكرهه بل أدخل فيه. [ (1) ] اللسان 6/ 4920. [ (2) ] انظر لسان العرب 5/ 3551. |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 2 صفحه : 318 | ||||
|
www.eShia.ir