|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 1 صفحه : 73 | ||||
|
الأرض. ويطلق الطّبق أيضاً على الجماعة من الناس. و «خندف» بكسر الخاء وسكون النون وكسر الدال المهملة بعدها فاء: من الخندفة وهي في الأصل مشية كالهرولة ثم سميت بها ليلى امرأة إلياس بن مضر [ (1) ] . و «النّطق» [ (2) ] بضم النون والطاء المهملة جمع نطاق: حبال يشدّ بعضها فوق بعض يشدّ بها أوسط الناس، يعني أنه صلى الله عليه وسلم مرتفع ومتوسّط في عشيرته صلى الله عليه وسلّم حتى جعلهم تحته بمنزلة أوساط الحبال. والمراد ببيته صلى الله عليه وسلّم شرفه، أي حتى احتوى شرفك الشاهد بفضلك على مكان من بيت خندف. والأفق بضم الهمزة والفاء وسكون الفاء أيضاً وهو الناحية. وسبل الرشاد: طرقه وهو مجرور عطفاً على ما قبله. [ (1) ] إلياس بن مضر بن نزار، أبو عمر: جاهلي من سلسلة النسب النبوي. قيل: هو أول من أهدى البدن إلى البيت الحرام، انظر الأعلام 2/ 10. [ (2) ] النطاق جمعه نطق مثل كتاب وكتب وهو مثل إزار فيه تكّة تلبسه المرأة، وقيل هو حبل تشد به وسطها للهضمة وعليه بيت الحماسة: كرها وحبل نطاقها لم يحلل اللسان 5/ 4463، المصباح المنير 611، والوسيط 2/ 931، انظر البداية والنهاية 2/ 258. |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 1 صفحه : 73 | ||||
|
www.eShia.ir