|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 1 صفحه : 396 | ||||
|
الرحل: بحاء مهملة: سكن الشخص وما يستصحبه من الإناث. والرحل: المنزل والمأوى. الحافل: الممتلئة الضّرع من اللبن، والحفل: اجتماع اللبن في الضرع. ريا: بكسر الراء وتشديد المثناة التحتية. تعلّمي: بمثناة فوقية فعين مهملة فلام مشددة مفتوحات: أي اعلمي. النّسمة محرّكة: الإنسان والبدن والروح والنّفس. قطعت بالرّكب: خلّفتهم وراءها. يتعلق بها حمار: يلحقها. ويحك بالنصب بإضمار فعل: كلمة ترحّم وتوجّع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها وقد تقال بمعنى المدح والتعجب. أربعي: إذا ابتدأت به كسرت همزته وهي همزة وصل وبالموحدة المفتوحة: أي أقيمي وانتظري. يقال ربع فلانٌ على فلان إذا أقام به وانتظره. عكاظ بالضم: سوق بمكة وراء قرن المنازل يصرف ويمنع. قال ابن حبيب- رحمه الله تعالى-: قريب من عرفات. الكاهن: الذي يدّعي علم الغيب. راغت: براء وغين معجمة: مالت عنه. أجدب بجيم فدال مهملة فموحدة: ضد الخصب بكسر الخاء المعجمة. تروح: ترجع بعشيّ. لبّنا: بضم اللام وتشديد الباء الموحدة: أي كثيرة اللبن، قلت: وبضم اللام وكسرها لغتان. الحاضر: جماعة القوم المجتمعون على الماء. يريحون: يرجعون من المرعى. يشبّ: بكسر الشين المعجمة. جفراً: غليظاً شديداً ومنه الجفر والجفرة من المعز، ويقال هو الصبي ابن أربعة أعوام ونحوها. الوباء: بالهمزة والقصر: كثرة الأمراض والموت. فسرحته: أرسلته. ذو المجاز بالجيم والزاي: سوق كانت تقام في الجاهلية على فرسخ من عرفات. العرّاف: مشدد بمعنى المنجم والكاهن. والعراف: الذي يخبر بالماضي، والكاهن بالماضي والمستقبل. الهذلي: بضم الهاء وفتح الذال المعجمة. يغري به: يولع. |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 1 صفحه : 396 | ||||
|
www.eShia.ir