|
||||
| نام کتاب : إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم نویسنده : المشاط، حسن بن محمد جلد : 1 صفحه : 296 | ||||
|
لم نقف على أنّه قتل يوم بدر، ولا على نفيه عنه) اهـ وأجابتها هند بنت أثاثة بن عبّاد بن المطلب المطلبية، أخت مسطح بقولها: خزيت [1] في بدر وبعد بدر ... يا بنت وقاع عظيم الكفر صبّحك الله غداة الفجر ... ملهاشميين [2] الطوال الزّهر بكل قطّاع [3] حسام يفري ... حمزة ليثي وعليّ صقري إذ رام شيب وأبوك غدري ... فخضبا منه ضواحي النحر «4» ونذرك السّوء فشرّ نذر قال في «شرح المواهب» : (قال الحافظ أبو الرّبيع في «الإكتفاء» : هذا قول هند والكفر يحنقها، والوتر يقلقها، [1] خزيت- بخاء معجمة فزاي- والخزي: الذلة والإهانة، والوقاع- بتشديد القاف: الكثير الوقوع في الدنايا. [2] بميم مكسورة، فلام ساكنة: أصله (من الهاشميين) ، فحذفت النون لالتقاء الساكنين، والزهر- بضم الزاي المشددة- أي: البيض. [3] الحسام- بضم الحاء المهملة-: السيف القاطع، ويفري- بالتحتية المفتوحة- أي: يقطع. (4) رام بمعنى: طلب، وفاعله (شيب) مرخم من شيبة في غير النداء، وهو جائز، وخضب بالضاد المعجمة المشددة- وضواحي النحر: ما ظهر منه. |
||||
| نام کتاب : إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم نویسنده : المشاط، حسن بن محمد جلد : 1 صفحه : 296 | ||||
|
www.eShia.ir