|
||||
| نام کتاب : إمتاع الأسماع نویسنده : المقريزي جلد : 8 صفحه : 80 | ||||
|
وأما نومه صلّى اللَّه عليه وسلّم [ (1) ] فخرّج الإمام أحمد من حديث همام قال: أخبرنا يحيى بن أبى كثير، أن أبا سلمة حدثه، أن عائشة رضى اللَّه عنها حدثته، أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم كان إذا أراد أن يرقد، توضأ وضوءه للصلاة ثم يرقد [ (2) ] . والّذي في الصحيحين، عن عائشة، أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب، توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام [ (3) ] . وقد تقدم أنه كان يكتحل بالإثمد كل ليلة قبل أن ينام، في كل عين ثلاثة أميال [ (4) ] . وخرّج الإمام أحمد من حديث أبى معاوية [قال:] حدثنا هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة رضى اللَّه عنها قالت: كان ضجاع النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم الّذي ينام عليه بالليل، من أدم محشو ليفا [ (5) ] . [ (1) ] كان صلّى اللَّه عليه وسلّم ينام أول الليل ويقوم آخره، وربما سهر أول الليل في مصالح المسلمين، وكان تنام عيناه، ولا ينام قلبه. وكان إذا نام لم يوقظوه حتى يكون هو الّذي يستيقظ. وكان إذا عرّس بليل، اضطجع على شقه الأيمن، وإذا عرّس قبيل الصبح نصب ذراعه، ووضع رأسه على كفه. وكان نومه أعدل النوم، وهو أنفع ما يكون من النوم، والأطباء يقول: هو ثلث الليل والنهار، ثمان ساعات. (زاد المعاد) : 1/ 158- 159، فصل في هديه سيرته صلّى اللَّه عليه وسلّم في نومه وانتباهه. والتعريس: نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة أو هو النزول. [ (2) ] (مسند أحمد) : 7/ 125، حديث رقم (2403) . [ (3) ] (فتح الباري) : 1/ 517، كتاب الغسل، باب (27) الجنب يتوضأ ثم ينام، حديث رقم (288) ، قوله: «وضوءه للصلاة: أي توضأ وضوءا شرعيا لا لغويا. (مسلم بشرح النووي) : 3/ 220، كتاب الحيض، باب (6) ، جواز نوم الجنب، واستحباب الوضوء له، وغسل الفرج إذا أراد أن يأكل، أو يشرب، أو ينام، أو يجامع، حديث رقم (21 و 22) . [ (4) ] سبق تخريجه. [ (5) ] (مسند أحمد) : 7/ 73، حديث رقم (23689) ، 7/ 84 حديث رقم (23772) ، 7/ 296، |
||||
| نام کتاب : إمتاع الأسماع نویسنده : المقريزي جلد : 8 صفحه : 80 | ||||
|
www.eShia.ir