responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إمتاع الأسماع نویسنده : المقريزي    جلد : 6  صفحه : 388
أقام لكم كتاب اللَّه [عز وجل] [ (1) ]
قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد [ (2) ] [ولم يخرجاه] [ (1) ] .
ومن حديث الأعمش عن جامع بن شداد، عن كلثوم الخزاعي، عن أسامة بن زيد رضى اللَّه عنهما قال: دخلنا على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم نعوده وهو مريض، فوجدناه نائماً، قد غطى وجهه ببرد عدنىّ، فكشف عن وجهه ثم قال: لعن اللَّه اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها.
قال: هذا حديث صحيح الإسناد [ (3) ] [ولم يخرجاه] [ (1) ] .
وللنسائى من حديث همام، أخبرنا قتادة عن مطرف عن عائشة رضى اللَّه عنها، أنها عملت للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم بردة سوداء من صوف، فلبسها، فلما عرق فوجد ريح الصوف طرحها، وكان يحب الريح الطيبة [ (4) ] .
وخرّجه أبو داود أيضا ولفظه: صنعت للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم بردة سوداء فلبسها، فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها، قال: وأحسبه قال: وكان يعجبه الريح الطيبة [ (4) ] .
وخرجه قاسم بن أصبغ وابن أيمن، ولفظهما: أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم لبس بردة سوداء فقالت عائشة رضى اللَّه عنها: ما أحسنها عليك يا رسول اللَّه!

[ (1) ] زيادة للسياق من (المستدرك) .
[ (2) ] (المستدرك) : 4/ 206، كتاب اللباس، حديث رقم (7381) ، وقال عنه الحافظ الذهبي في (التلخيص) : صحيح.
[ (3) ] (المرجع السابق) : 4/ 215، كتاب اللباس، حديث رقم (7414) ، وقال عنه الحافظ الذهبي في (التلخيص) : صحيح.
[ (4) ] (عون المعبود) : 11/ 86، كتاب اللباس باب (21) في السواد، حديث رقم (4068) ، وفي بعض نسخه: «صبغت» بدلا من: «صنعت» ، «الطيب» بدلا من «الطيبة» ، قال المنذري: وأخرجه النسائي مسندا ومرسلا، والحديث يدل على مشروعية لبس السواد وأنه لا كراهية فيه.
نام کتاب : إمتاع الأسماع نویسنده : المقريزي    جلد : 6  صفحه : 388
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست