|
||||
| نام کتاب : إمتاع الأسماع نویسنده : المقريزي جلد : 12 صفحه : 304 | ||||
|
وقد وجد هذا العدد بالصفة المذكورة إلى وقت الوليد بن يزيد بن عبد الملك، ثم وقع الهرج والفتنة العظيمة، كما أخبر في هذه الرواية، ثم ظهر ملك العباسيين كما أشار إليه في الباب قبله [وإنما] [ (1) ] يزيدون على العدد المذكور في الخبر إذا تركت الصفة المذكورة فيه. أو وعدّ معهم من كان بعد الهرج المذكور فيه. وقد قال النبي صلّى اللَّه عليه وسلم: لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان [ (2) ] . فذكره من حديث عثمان بن سعيد الدارميّ، قال: حدثنا أبو الوليد، حدثنا عاصم بن محمد قال: سمعت أبي يحدث عن ابن عمر عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم، وذكر حديث البخاري [ (3) ] من طريق الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن معاوية، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه [ (4) ] اللَّه على وجهه ما أقاموا الدين، قال: والمراد بإقامة الدين- واللَّه تبارك وتعالى أعلم- إقامة معالمه، وإن كان بعضهم يتعاطى بعد ذلك ما لا يحل. واستدل بحديث الأوزاعي عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي اللَّه تبارك وتعالى عنه قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم: سيكون بعدي خلفاء يعملون ما يعلمون، ويفعلون ما يؤمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعلمون بما لا يعلمون، ويفعلون ما لا يؤمرون،، فمن أنكر عليهم بريء، ومن أمسك يده سلم، ولكن من رضى وبايع [ (5) ] . [ (1) ] في (الأصل) : «فإنما به، وما أثبتناه من (المرجع السابق) . [ (2) ] (فتح الباري) : 13/ 143، كتاب الأحكام، باب (2) الأمراء من قريش، حديث رقم (7140) . [ (3) ] (المرجع السابق) : حديث رقم (7139) . [ (4) ] في (الأصل) : «أكبه» ، وما أثبتناه من (المرجع السابق) . [ (5) ] (دلائل البيهقي) : 6/ 521، وفيه: «من رضى وتابع» . |
||||
| نام کتاب : إمتاع الأسماع نویسنده : المقريزي جلد : 12 صفحه : 304 | ||||
|
www.eShia.ir