|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 702 | ||||
|
لَكِنَّهَا خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِهَا * فَجْعٌ وَوَلْعٌ وَإِخْلَافٌ وَتَبْدِيلُ [1] فَمَا تَدُومُ عَلَى حَالٍ تَكُونُ بِهَا * كَمَا تَلَوَّنُ فِي أَثْوَابِهَا الْغُولُ وَمَا تُمَسِّكُ بِالْعَهْدِ الَّذِي زَعَمَتْ * إِلَّا كَمَا يُمْسِكُ الْمَاءَ الْغَرَابِيلُ فَلَا يَغُرَّنْكَ مَا مَنَّتْ وَمَا وَعَدَتْ * إِنَّ الْأَمَانِيَّ وَالْأَحْلَامَ تَضْلِيلُ كَانَتْ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ لَهَا مَثَلًا * وَمَا مَوَاعِيدُهَا إِلَّا الاباطيل أَرْجُو وآمل أَن تَدْنُو مودتها * ومالهن إِخَالُ الدَّهْرَ تَعْجِيلُ [2] أَمْسَتْ سُعَادُ بِأَرْضٍ لَا تبلغها * إِلَّا الْعِتَاقُ النَّجِيبَاتُ الْمَرَاسِيلُ وَلَنْ يُبَلِّغَهَا إِلَّا عُذَافِرَةٌ * فِيهَا عَلَى الْأَيْنِ إِرْقَالٌ وَتَبْغِيلُ [3] مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إِذَا عَرِقَتْ * عُرْضَتُهَا طَامِسُ الاعلام مَجْهُول [4] ترمى الغيوب بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ * إِذَا تَوَقَّدَتِ الْحِزَّانُ وَالْمِيلُ [5] ضَخْمٌ مُقَلَّدُهَا فَعْمٌ مُقَيَّدُهَا * فِي خَلْقِهَا عَنْ بَنَاتِ الْفَحْلِ تَفْضِيلُ (6) حَرْفٌ أَخُوهَا أَبُوهَا مِنْ مُهَجَّنَةٍ * وَعَمُّهَا خَالُهَا قَوْدَاءُ شِمْلِيلُ [7] يَمْشِي الْقُرَادُ عَلَيْهَا ثُمَّ يُزْلِقُهُ * مِنْهَا لَبَانٌ وَأَقْرَابٌ زَهَالِيلُ (8) [1] الْخلَّة: الصُّحْبَة. وسيط: خلط. [2] ابْن هِشَام: وَمَا إخال لدينا مِنْك تنويل. [3] العذافرة: الْعَظِيم الشَّديد من الابل. والاين: التَّعَب. والارقال: الاسراع. والتبغيل: ضرب من سير الابل. [4] النضاخة: الغزيرة. والذفرى: الْعظم الشاخص خلف الاذن. وعرضتها: وجهتها. وطامس الاعلام: الْمُتَغَيّر الذى لَا يهتدى فِيهِ. [5] اللهق: الثور الابيض والحزان: جمع حزيز وَهُوَ الْمَكَان الغليظ المنقاد. والميل: مَا اتَّسع من الارض (6) الْمُقَلّد: مَوضِع القلادة من الْعُنُق. والفعم: الممتلئ. [7] الْحَرْف: النَّاقة الضامرة أَو الْعَظِيمَة. والقوداء: الشَّدِيدَة الْعُنُق. والشمليل: السريعة. (8) القراد: دويبة. واللبان: الصَّدْر. والاقراب: جمع قرب وَهُوَ الخاصرة. والزهاليل: جمع زهلول وَهُوَ الاملس (*) |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 702 | ||||
|
www.eShia.ir