|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 256 | ||||
|
قَوْدًا تَرَاحُ إِلَى الصِّيَاحِ إِذَا غَدَتْ * فِعْلَ الضِّرَاءِ تَرَاحُ لِلْكَلَّابِ [1] وَتَحُوطُ سَائِمَةَ الدِّيَارِ وَتَارَةً * تردى العدى وتؤوب بِالْأَسْلَابِ حُوشَ الْوُحُوشِ مُطَارَةً عِنْدَ الْوَغَى * عُبْسَ اللِّقَاءِ مُبِينَةَ الْإِنْجَابِ [2] عُلِفَتْ عَلَى دَعَةٍ فَصَارَتْ بُدَّنًا * دُخْسَ الْبَضِيعِ خَفِيفَةَ الْأَقْصَابِ [3] يَغْدُونَ بِالزَّغْفِ الْمُضَاعَفِ شَكُّهُ * وَبِمُتْرَصَاتٍ فِي الثِّقَافِ صِيَابِ [4] وَصَوَارِمٍ نَزَعَ الصَّيَاقِلُ عَلْبَهَا * وَبِكُلِّ أَرْوَعَ مَاجِدِ الْأَنْسَابِ [5] يَصِلُ الْيَمِينَ بِمَارِنٍ مُتَقَارِبٍ * وُكِلَتْ وَقِيعَتُهُ إِلَى خَبَّابِ [6] وَأَغَرَّ أَزْرَقَ فِي الْقَنَاةِ كَأَنَّهُ * فِي طُخْيَةِ الظَّلْمَاءِ ضَوْءُ شِهَابِ [7] وَكَتِيبَةٍ يَنْفِي الْقِرَانَ قَتِيرُهَا * وَتَرُدُّ حَدَّ قَوَاحِزِ النُّشَّابِ [8] جَأْوَى مُلَمْلِمَةٍ كَأَن رماحها * فِي كل مجمعة صريمة غَابِ [9] تَأْوِي إِلَى ظِلِّ اللِّوَاءِ كَأَنَّهُ * فِي صعدة الخطى فئ عُقَابِ [10] أَعْيَتْ أَبَا كَرْبٍ وَأَعْيَتْ تُبَّعًا * وَأَبَتْ بَسَالَتُهَا عَلَى الْأَعْرَابِ [11] وَمَوَاعِظٌ مِنْ رَبِّنَا نُهْدَى بهَا * بِلِسَان أَزْهَر طيب الاثواب [1] الْقود: الطوَال الاعناق. وَالضَّرَّاء: الْكلاب الضاربة. وَالْكلاب: جمع كالب وَهُوَ صَاحب الْكلاب الَّذِي يصيد بهَا. [2] الحوش: الوحشية، وَأَصله من الابل الحوشية وَهِي الَّتِي يَزْعمُونَ أَن فحول نعم الْجِنّ قد ضربت فِيهَا ويسمونها الحوش. قَالَ رؤبة: * جرت رحانا من بِلَاد الحوش * والمطارة: المستخفة. والعبس: جمع عبوس. [3] البضيع: اللَّحْم المستطيل. والدخيس من اللَّحْم: الْكثير. والاقصاب: جمع قصب وَهُوَ المعي. [4] الزغف: الدروع الواسعة. وَالشَّكّ: الْخلق والنسج. والمترصات: المحكمة، يَعْنِي الرماح المثقفة. والصياب: الْمُصِيبَة. [5] علبها: خشونتها وتثلمها. [6] المارن: اللين. ووقيعته: صقله. وخباب: اسْم صيقل. [7] أغر أَزْرَق: يُرِيد الرمْح. وطخية الظلماء: شدتها. [8] الْقرَان: اقتران النبل واجتماعه. والقتير: رُءُوس مسامير الدرْع. القواحز: قحز السهْم إِذا رَمَاه فَوَقع بَين يَدَيْهِ. [9] الجأوى: الَّتِي يخالط غبرتها حمرَة. والململمة: المجتمعة. [10] الصعدة: الْقَنَاة المستوية. والخطى: الرماح المنسوبة إِلَى الْخط، مَوضِع كَانَت تبَاع فِيهِ. والفئ: الظل. [11] أَبُو كرب وَتبع: من مُلُوك الْيمن قبل الاسلام. (*) |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 256 | ||||
|
www.eShia.ir