|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 111 | ||||
|
حِينَ حَكَّتْ بِقُبَاءٍ بَرْكَهَا [1] * وَاسْتَحَرَّ الْقَتْلُ فِي عَبْدِ الْأَشَلْ ثُمَّ خَفُّوا عِنْدَ ذَاكُمْ رُقَّصًا * رَقْصَ الْحَفَّانِ يَعْلُو فِي الْجَبَلْ [2] فَقَتَلْنَا الضِّعْفَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ * وَعَدَلْنَا مَيْلَ بَدْرٍ فَاعْتَدَلْ لَا أَلُومُ النَّفْسَ إِلَّا أَنَّنَا * لَوْ كَرَّرْنَا لَفَعَلْنَا الْمُفْتَعَلْ بِسُيُوفِ الْهِنْدِ تَعْلُو هَامَهُمْ * عِلَلًا تَعْلُوهُمْ بَعْدَ نَهَلْ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَأَجَابَهُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ذَهَبَتْ بِابْنِ الزِّبَعْرَى وَقْعَةٌ * كَانَ مِنَّا الْفَضْلُ فِيهَا لَوْ عدل وَلَقَد نلتم ونلنا مِنْكُم * وكذك الْحَرْبُ أَحْيَانًا دُوَلْ نَضَعُ الْأَسْيَافَ فِي أَكْتَافِكُمْ * حَيْثُ نَهْوَى عِلَلًا بَعْدَ نَهَلْ نُخْرِجُ الْأَصْبَحَ مِنْ أَسْتَاهِكُمْ * كَسُلَاحِ النِّيبِ يَأْكُلْنَ الْعَصَلْ [3] إِذْ تُوَلُّونَ عَلَى أَعْقَابِكُمْ * هَرَبًا فِي الشِّعْبِ أَشْبَاهَ الرَّسَلْ [4] إِذْ شَدَّدْنَا شَدَّةً صَادِقَةً * فَأَجَأْنَاكُمُ إِلَى سفح الْجَبَل بخناطيل كأشداق الْمَلَا * مَنْ يُلَاقُوهُ مِنَ النَّاسِ يُهَلْ [5] ضَاقَ عَنَّا الشِّعْبُ إِذْ نَجْزَعُهُ * وَمَلَأْنَا الْفَرْطَ مِنْهُ وَالرِّجَلْ [6] بِرِجَالٍ لَسْتُمُ أَمْثَالَهُمْ * أُيِّدُوا جِبْرِيلَ نَصْرًا فَنزل (7) [1] البرك: الصَّدْر. وَعبد الاشل: هم بَنو عبد الاشهل. [2] الرقص: الخبب فِي السّير، وَهُوَ الاسراع. والحفان: فراخ النعام. [3] الاصبح: وصف للبن الممذوق الْمخْرج من بطونهم، كَمَا قَالَ السُّهيْلي 2 / 158 وتروى: الاضياح. وَهُوَ اللَّبن الممزوج بِالْمَاءِ. والنيب: النوق المسنة. والعصل: نَبَات يصلح الابل إِذا أَكلته. [4] الرُّسُل: الْغنم إِذا أرسلها الراعى، وَالرسل: القطيع من كل شئ. [5] الخناطيل: الْجَمَاعَات. والاشداق: جمع شدق، وَهُوَ من الْوَادي عرضاه وناحيتاه. والملا: الفلاة ذَات حر وسراب. ويهل: يفزع. [6] نجزعه: نقطعه عرضا. والفرط: الْمُرْتَفع من الارض. وَالرجل: المطمئن مِنْهَا. (7) أيدوا جِبْرِيل: أَرَادَ: أيدوا بِجِبْرِيل. (*) |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 111 | ||||
|
www.eShia.ir