|
||||
| نام کتاب : البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات نویسنده : محمد يحيى حلو جلد : 1 صفحه : 140 | ||||
|
نار: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف. لظى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث، ولهذا لم ينون. ومثلها (لظى) الثانية. أطفأت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، في محل جزم جواب الشرط، وهذا من إعراب المفردات لا الجمل. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. من وردها: من: حرف جر، وردها: اسم مجرور ب (من) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف. وها: ضمير متصل يعود إلى (الايات) ، مبني على السكون، في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل (أطفأت) . والتقدير: أطفأت النار بماء من ورد آياته. الشبم: صفة ل (وردها) ، مجرورة، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة. جملة إن تتلها ... أطفأت الشرطية: في محل رفع، لأنها الصفة الثانية عشرة ل (ايات) جملة تتلها: ابتدائية لا محل لها من الإعراب وهي جملة فعلية. جملة أطفأت المؤلفة من الفعل والفاعل معا: واقعة [1] في جواب شرط جازم ولكنه غير مقترن بالفاء، فلا محل لها من الإعراب. الصورة البيانية: في قوله (وردها) شبّه ايات القران الكريم بالمورد الشّبم، ثم أضاف المشبّه به (ورد) إلى المشبّه (ها) العائد إلى الايات، فكان له منهما تشبيه بليغ هو (وردها) . ثم شبّه تلاوة الايات بإطفاء جهنم بالإقبال على ذاك المورد، فكانت له منهما استعارة تصريحية تبعية مستفيدة من ذاك التشبيه. [1] إذا جاء في صدر جواب الشرط فعل، ماض أو مضارع، فالفعل هو الجواب كما أسلفنا في إعرابه، لا الجملة. ولهذا قلنا (واقعة في) جواب الشرط [أي ليست هي الجواب] . لأن الأصل في جواب الشرط أن يكون فعلا، لا جملة، فإذا تصدّرت الفاء جواب الشرط صارت الجملة هي الجواب لا الفعل منفردا. |
||||
| نام کتاب : البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات نویسنده : محمد يحيى حلو جلد : 1 صفحه : 140 | ||||
|
www.eShia.ir